果头的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果头（术语）修因得果，果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰：“修因克果，果在于上，故曰果头。”

佛词快览：出世果证悟苏伐罗鹅王别乳地天阿缚遮罗未知当知根法性水非律仪非不律仪赞头法体恒有无愿三昧十二大愿极微假实大悲曼荼罗郁陀罗罗摩五十功德起尸鬼二十种外道三种菩提中著衣蒺藜园臂线事理权实阿难伽邪如来日藏教四门十一法定盘星嗔烦恼陪贴初夜胜士不变易性除一切热恼菩萨印明优多罗摩纳悲幢文殊师利佛性常住大悲胎藏一百八臂金刚藏王神通第一柄香炉无言甲胄印贺逻驮波罗罗油威仪僧一中劫不受三昧向火郁鞞罗尼连禅三百五十戒阴持入经五色幡东方净琉璃医王三部经行佛性百八烦恼秘密瑜伽嗔业道磐石劫菩萨圣众如意轮讲智炬常食施同类助业菩萨藏正法经释门无边光佛荤辛阿难陀正法时一九喜见天大黄汤四无量腰白苏弥卢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果头	（术语）修因得果，果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰：“修因克果，果在于上，故曰果头。”