废权立实的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

废权立实（术语）台家之语。迹门法华三喻之一。谓如花落莲成，三乘之权教废已，独一乘之实教成立也。法华开显之能事毕于玆矣。四教仪曰：“开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实，又言废权立实，又言会三归一。”【参见: 开显】

佛词快览：作佛形像经分别智陀罗尼解脱冠破恶见论多龄路迦世间乘胜心 [口*恒]迦罗猎师僧赐紫信行五学处面前一糸入重玄门庵室法界无边智萨达喇摩瓦官寺如是相扶习润生婆罗婆叉轲梨流木障碍有对僧伽罗出无量门持经疑见生生不可说二种死佛眼真言寺主信解行证雨众二种色游戏三昧因缘释实德处阿那邠邸经拘那含牟尼无爱融通淘汰地藏本愿经金师子座楼陀十句义论弘宣三波提偈赞教典无生忍俱舍弥法外护马头观自在菩萨真言印十种见僧纲司慧见甲胄印真达罗大将瘗钱瑶花入我我入百门学处法护部苏悉地供养法地神护法婆罗那驮极乐化生三报清字经馆著心香楼六尘唯识开蒙开元释教录略出迦吒富单那婆罗波提触礼大萨遮尼犍子受记经瞿昙弥鸡毒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
废权立实	（术语）台家之语。迹门法华三喻之一。谓如花落莲成，三乘之权教废已，独一乘之实教成立也。法华开显之能事毕于玆矣。四教仪曰：“开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实，又言废权立实，又言会三归一。”【参见: 开显】