废权立实的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

废权立实（术语）台家之语。迹门法华三喻之一。谓如花落莲成，三乘之权教废已，独一乘之实教成立也。法华开显之能事毕于玆矣。四教仪曰：“开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实，又言废权立实，又言会三归一。”【参见: 开显】

佛词快览：莲华眼陀罗尼经恶行黑漆桶疏婆[言*我] 法衣富单那深法忍镇国道场妙心天仙三种长老无量门破魔陀罗尼经四恒世智尊胜佛顶梵天外道解脱障念根伽闇求法高僧传等侣发塔十住毗婆沙论释迦夹侍开法诸执声闻藏鸯堀多罗阿含离睡经无际智名誉缁徒堕法处色显无边佛土功德经德尸罗城饿鬼定戒药草行住坐卧伽邻空劫土曜字曼荼罗五道将军梵摩尼譬喻王经顺喻深坑观佛真言法华科注豫修斋阿支罗迦叶果分不可说饿鬼住处戒本疏释迦提桓因陀罗能立法不成道信冥应力士移山经浴像功德经别义意趣莫呼洛伽阿逻荼迦逻摩禅镇歌偈施斋六种印赞佛乘手炉钵和罗入不二门爱子成就法大娑罗四禅天不动安镇法罗汉比丘无量寿如来修观行供养仪轨阿波罗质多号

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
废权立实	（术语）台家之语。迹门法华三喻之一。谓如花落莲成，三乘之权教废已，独一乘之实教成立也。法华开显之能事毕于玆矣。四教仪曰：“开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实，又言废权立实，又言会三归一。”【参见: 开显】