豫修斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

豫修斋（仪式）为豫修请僧供斋也。

佛词快览：四坚信造花四阿含同品定有性四断君陀摄境从识体鞞摩那修能净一切眼疾病陀罗尼经劫比拏王火曼荼罗三界八苦莲佑东弗于逮报恩施大悲弓檀徒尼法师菩萨诃色欲法经曹洞五位行筹生灭去来二藏慧山塞建陀真因成唯识论述记即是草座遣相证性识震旦三圣勿提堤犀鱼无量光明土九想观监收契吒四归法三法展转因果同时玄导开悟紧祝迦波利匿缚喃坐禅方法嗔习因如法阿弥陀种子四种制元祖文殊护身咒顽石点头一色一香无非中道书记刹海七处九会文殊悔过六十四书咥哩若底三种教相显扬圣教论猕猴捉水月有主物敌者罪根妙法华经空点二形过去庄严劫一字金轮法七坛炎魔天天供殿主风前烛四柱偈资粮池中取琉璃譬第一空法止观宗乌苏波置楼舞戏调伏天三十六神行脚僧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
豫修斋	（仪式）为豫修请僧供斋也。