一心真见道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一心真见道（术语）唯识论所明菩萨乘之见道，有真见道相见道之二。于世第一法之后念生无漏之根本智，断分别起二障之位为无见道，于次一念证所显真理之位为解脱道，此二道称为真见道。次生后得智分别思想所证之真理，谓之相见道。此有三心相见道，十六相见道之二。而真见道有无间解脱之二道，虽涉于多刹那，然非别之所作。以其相等，故名为一心。唯识论九曰：“真见道，谓所说无分别智，实证二空所显真理，实断二障分别随眠，虽多刹那，事方究竟，而相等故，总说一心。”

佛词快览：七觉非修非学转派黄纸朱轴大僧大经真如内薰胎藏界大日如来波逸底迦毗舍也自性住佛性鞞摩那修婆檀陀影譬喻周收管便[食*善]那报果三种三观三世心爱假金波罗华中台蛤像酥界品优伽赊国钵五香观想念佛五系扇陀戍迦罗博乞史智囊覆俗谛发心住年戒诸法寂灭相中天竺葬仪佛眼咒梵网戒疏婆颇娑九执说一切有部拘仑阇宝女所问经五恶见五趣宝贤陀罗尼经周陀半托迦迦毗罗钵兰那赊[口*缚]哩三十二相愿僧家三十六句淫习因显扬圣教论追善经宝手菩萨啰二无我二种忍辱阿梨耶[马*太]娑四果向近住律仪三善得度立破章疏根本枝末二无明观心诵经法记五阴盛苦莫伽五食善现天言说法身三定聚尘缘宝云经洪觉范香印医罗钵龙王

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛