施设的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

施设（术语）安立之义，建立之义，发起之义。唯识述记三末曰：“言施设者，安立之异名。建立发起者，亦名施设。”

佛词快览：权门摄真实经婆那净地阿那律陀经十二类生要路三密栗底尼迦耶 [斩/耳] 善根方便所度无极经牟尼罗阿罗陀舍筏上著衣食顷我人四相烦恼海渐备一切智德经迦梨沙舍尼布施经体真止万字大悲坛四本相九字佛所行赞胎外五位观自在菩萨如意轮瑜伽戒腊牌官难石蜜浆杀鬼同法相似过类伐浪伽上品下生大吉祥变菩萨行筹经体四天大王五浊请客侍者吉祥草罗汉二种偈十六会法无我阿[马*太]啰婆诃麻妙音乐天想念心行处灭言语道断四教三密四十二品无明差罗波尼现前地佛现十种神变伏迦叶仳疏梨沙金刚三昧无缘塔一断一切断 [虫*昆]虫作佛释摩男本四子经加备中有五名不动使者百法论十诵律毗尼序意愤天阿点婆翅罗国二五食死王真言色身伪经浊恶处依法不依人娑度内外兼明无垢识未来往生阿耨达山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
施设	（术语）安立之义，建立之义，发起之义。唯识述记三末曰：“言施设者，安立之异名。建立发起者，亦名施设。”