五戒分满的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五戒分满（术语）萨婆多部宗之义，不许五戒之分受，成实宗之义，则许随意分受。俱舍论十四曰：“近事必具律义。”成实论五戒品曰：“问曰：有人言：具受则得戒律仪，是事云何？答曰：随受多少皆得，但取要有五。”智度论十三曰：“五戒有五种优婆塞：一者一分行优婆塞，二者少分行优婆塞，三者多分行优婆塞，四者满行优婆塞，五者断淫优婆塞。”

佛词快览：钹我波罗蜜等愿导化若南金骨理具成佛随机散说九界情执师主上座十法六转依本坊触象信伏赤鬼势至宝冠戴父母遗骨圆晖余结声明净藏贞元录五法身白芥子迦叶赴佛般涅槃经黄汤口诀青心广教总管府鸡萨罗修罗场拣师分荼利迦醯哩修罗隐藕丝孔八游行俗尘薄迦梵不动陀罗尼劝诫王颂绕塔天女画像弥勒下生成佛经三身梵赞向火众务威仪僧安立鹊巢和尚无量慧观作二种授记痴聚七胜事爱剌开觉云居山触食尊胜陀罗尼经重颂明慧憍慢不请法戒金刚锐菩萨遗法陀罗尼三重配释究罗檀头引接悲愿质直么啰[言*我]始罗注疏难提迦物多作犯十不悔戒跏坐三劫伊沙荼镈和罗城精灵棚迦罗啰底哩鸟翅

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