道人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道人（术语）得道之人，又修道之人也。汉书京房传曰：“道人始去，涌水为灾。注云：道人有道术之人也。”地理志曰：“代郡道人县注云：本有仙人游其地，因以为名。”四十二章经曰：“道人见欲，必当远之。”释氏要览上曰：“智度论云：得道者，名为道人。余出家者，未得道者，亦名道人。”

佛词快览：圆顿菩萨大戒本际智纳骨解一切众生语言三昧佛母准提阿梨耶[马*太]娑毗摩罗诘犯戒五衰最后身二语莫诃僧祇尼迦耶即有即空鹿园寺镜像泥犁摩利支提婆薄迦钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗大白牛车三天使摩突罗如聋如哑冥室十六大菩萨竖者四种作意宝山六字章句陀罗尼莲华部发生菩萨阿耶怛那畔徙室利道休五星朱利来迎三尊合行曼陀罗供两部相对神明摩利支天陀罗尼咒经无上法王现报甘露陀罗尼咒名德首座妄境界长生符迦诺迦跋厘惰阇萨[口*缚]呾决定思乐乾闼婆五痛五百罗汉么么本相幻野爱缘摄教未尽过失八蕴劣应身四种璎珞庄严顺化金莲不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言时众凫铃邪见稠林荏法性山光焰王佛沉冥娑婆婆明炬仁王般若波罗蜜经发磔迦胜业水垢离大圣金刚夜叉救拔焰口饿鬼陀罗尼经日本宗派神通乘大座汤

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道人	（术语）得道之人，又修道之人也。汉书京房传曰：“道人始去，涌水为灾。注云：道人有道术之人也。”地理志曰：“代郡道人县注云：本有仙人游其地，因以为名。”四十二章经曰：“道人见欲，必当远之。”释氏要览上曰：“智度论云：得道者，名为道人。余出家者，未得道者，亦名道人。”