遮难的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遮难（术语）十六遮，十三难也。小乘律之法，拣受具足戒人之器非器，以此十六遮与十三难。遮者总非自性之恶，但以于受具不适，遮止之不使受戒，故名为遮。难者为自性恶，毕竟非受具之器，故名之为难。有此遮难中之一者，不得受具戒。故于受戒之前，先有教授师，向受者问此遮难之有无。其遮难至后世数渐增，南传之律书最少，自四分律至有部律，大增其数。其次行事钞，由于四分律。

佛词快览：阿毗昙八犍度论善恶所起经戒贤疏山加被三通力还门大日经在理教插单事火杂宝声明论摩耶夫人娑毗迦罗法执声独大方等大集经一四句偈衰患梵呗毗纽笯了义经五种不随四上宝积经论三百四十一戒淫欲火穿耳客一印顿成非想八万劫真说瞿摩帝頞杜迦曼折利六门教授习定论王宫会苦类忍不妄语戒曼陀罗大船世尊普雨法雨返没黑蚖怀珠日本佛像之始甚深太子慕魄经祖像耳入譬喻周相无性宝部尽寿药维摩罗诘黄檗山志四种甘露八啭声修恶摩纳仙一念业成法胜毗昙弥陀名愿圣观自在仪轨废师自立塔主二护猕猴淫鳖阿弥陀九品曼荼罗栗咕婆毗瞻病五德三摩呬多现在佛名经观自在如意轮菩萨瑜伽法要圣法印经顿教一乘爱惜宝幢防罗声闻菩提洞山土地神降三世与释迦如来

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