九味斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九味斋（杂语）又，作鸠美菜，供备菜，法会宿忌（逮夜）之供物也。盛九种之美味，故名九味。象器笺十四曰：“九味斋，或作鸠美菜，盖集美味也，或作供备菜。大鉴清规，作九味斋，今依此为正，盖果[米*兹]类有九味而已。如今时，小器长脚者，金银装饰，高饰钉馒头羊羹等及诸珍果，或十二器（左右各六器），或十六器（左右各八器）。”大鉴清规末后事仪曰：“正大夜时，念诵讽经，九味斋略之。”

佛词快览：狗法真际像观俱苏洛心不相应行法秘密上乘理障波罗质多罗四如意足十劫须臾钩菩萨红颇黎色阿弥陀八除入哑子得梦已今当往生著心食前四种秘密天华苏悉地院 [何-可+尔]罗建他散供缘中寂念圆接别阿湿缚婆临斋讽经法界实相十法行十界曼荼罗诸佛供养经胜敌毗沙门大白伞盖佛母十大弟子支那五山出假行浮图国王恩二觉佛发有所缘求那跋陀罗死苦比丘金刚正智经法自相相违因膜拜欢喜母爱子成就法四知牛头栴檀十重显本乌波髻使者掏珠法石壁经俾沙阇罗所精进心十论匠起信注疏调熟中有五名五师盂兰经鸠槃荼第一义观量等身阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经色香中道迦兰频伽三善趣西曼陀罗宝生陀罗尼经闻光力郁鞞罗摩诃迦叶慈童女长者子非主独行无明见烦恼理忏林葬九想典客

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南无阿弥陀佛