鬼鞭故尸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鬼鞭故尸（传说）经律异相四十六曰：“昔外国有人死。魂还，自鞭其尸。傍人问曰：是人已死，何以复鞭？报曰：此是我故身，为我作恶。见经戒不赞，偷盗欺诈，犯人妇女，不孝父母兄弟，惜财不肯布施。今死令我堕恶道中，勤苦毒痛，不可复言，是故来鞭之耳（出譬喻经）。”

佛词快览：来迎三尊给孤独长者女得度因缘经譬喻经业垢马加持六法善法堂阿修罗界真际宝王十六重玄义释门章服仪打饭二世间心光授菩萨戒仪六度譬喻树提迦秘经智界摩底僧诃神通光如法治本算德本宝积三昧迦旃延说法没尽偈经超越三昧商羯罗主菩萨骨[金*巢]天理论三涂别解律义草创三恶黑沙地狱肥腻贪恚痴假名宗波夷罗三咒辟支佛乘提婆五法经体三尘本来面目灌腊经寒暑到来会者定离不说菩萨犯戒五过半者蒲[食*善]尼唯识观笯赤建一面器散花天女千转观世音咒经六谛室利出道律仪难长者经百二十岁寿命胎宫大乘心希祀鬼随求菩萨摩那埵因缘生死阿耶怛那佛祖言味迦腻色伽声缘韦提五百蝙蝠怀感婆阇罗波尼婆里卑涅槃缚救世菩萨僧塞迦罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鬼鞭故尸	（传说）经律异相四十六曰：“昔外国有人死。魂还，自鞭其尸。傍人问曰：是人已死，何以复鞭？报曰：此是我故身，为我作恶。见经戒不赞，偷盗欺诈，犯人妇女，不孝父母兄弟，惜财不肯布施。今死令我堕恶道中，勤苦毒痛，不可复言，是故来鞭之耳（出譬喻经）。”