子断的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

子断（杂语）烦恼如种子，烦恼所生之苦报如果实，因而断烦恼曰子断。止观辅行六曰：“言子断者，诸阿罗汉，已断烦恼，诸结烂坏。”

佛词快览：遮迦和放禅十地寄报阿那律经明相筏蹉子团食出世心一切流摄守因经精媚鬼世主法性海胞胎同品定有性观解乞食圆教二种三谛护法心无惭大智度论石门代礼如意宝西方斋社道旧宝云经二边康孟详近分定沙禅里方便化身土瞎屡生坚意过木桥世俗谛十六观想阿摩提四根本重罪善不受报衣服随念愿无漏智象众一月三身五智迦啰吠罗见取使假名遍计所执性胜子行乞拓杜罗妙觉地三百四十八戒觉义圆顿观真如海年腊救世誓伽若耶遮那果德阿弥陀根本印胜进道莲华部发生菩萨须涅蜜陀无量功德陀罗尼经毗尼摩得勒迦法身大士瞿波理迦实本同展三拜摩邓伽三三昧自家宝藏羯布罗显识论普劝坐禅仪大比丘三千威仪迦罗沙曳生死长夜观音顶戴弥陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
子断	（杂语）烦恼如种子，烦恼所生之苦报如果实，因而断烦恼曰子断。止观辅行六曰：“言子断者，诸阿罗汉，已断烦恼，诸结烂坏。”