子断的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

子断（杂语）烦恼如种子，烦恼所生之苦报如果实，因而断烦恼曰子断。止观辅行六曰：“言子断者，诸阿罗汉，已断烦恼，诸结烂坏。”

佛词快览：安隐优钵罗华无漏后身禅要秘密治经所诠战达罗钵噜洒如是作五部相应数珠般遮七使敕愿布史五十转泥畔向上宗乘二涅槃萨埵剌阇答摩不动阿罗汉迦耶部异执论阿那耆智罗摩诃菩提质帝萨埵羯磨善宿功德天品骂意经部执异论念法四橛正智八部佛名经十九出家两鼠无量声佛顶有顶璎珞经难度海受职奢弥宝星经通明禅波旬波婆利卢舍那经临济栽松十重戒香水瓶鹦鹉说法娑也地提[口*缚]多内供奉象尊方便杀生迷妄摩尼遮罗和罗那九识尊郁多罗僧闇钝十二神将梁皇忏食时咒愿阿那陀答多末阐提尼建他迦不坏句不见怨憎会苦梵界无见顶相噜捺罗名义观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法中洲鼻隔禅师阿耆多知次位本觉下转宿意明心菩提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
子断	（杂语）烦恼如种子，烦恼所生之苦报如果实，因而断烦恼曰子断。止观辅行六曰：“言子断者，诸阿罗汉，已断烦恼，诸结烂坏。”