杀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

杀（术语）断绝生命之相续也。大乘义章七曰：“隔绝相续，目之为杀。”大日经疏十释死生之真言曰：“此真言没[口*栗]底也（二合）吠，此即死义也，死是杀义也，断其命根名之为杀，由本意愿我断一切众生命根，命根即是无始无明，诸烦恼也。”

佛词快览：孤调解脱忧婆唎驮夜门神法果密号多心经事现观昙无兰岚毗大般若经十三大院金刚顶经仪轨普悲观音 [风@(軷-车)]陀罗跋陀边鄙众天台山方外志觉苑羯毗苏悉地经疏护法偏小么洗咒愿师心王如来师姑铁轮弥伽十念住生金刚幢方外瑜伽护摩仪轨富那跋陀体内方便阿[门@(人/(人*人))]佛经摩诃菩提质帝萨埵二六之难行微吃哩抳多杂宝声明论妙见神像文若草郁持四十九僧八除入应果签之呼毕勒罕一大事因缘身云增上慢声闻义和拘暹慈悲忏法山斤伐折罗人[口*缚]罗迦叶波超越断一切智忍怛荼广慧力郁多首陀罗殊胜殿十信道圆随喜功德品郁郁黄花波楼那涂香寂静二修柄香炉深总持二十四戒摩诃般若波罗蜜经六字供半酪佛月毗纽笯无能胜金刚形像檗噜拏二加笈房钵底

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
杀	（术语）断绝生命之相续也。大乘义章七曰：“隔绝相续，目之为杀。”大日经疏十释死生之真言曰：“此真言没[口*栗]底也（二合）吠，此即死义也，死是杀义也，断其命根名之为杀，由本意愿我断一切众生命根，命根即是无始无明，诸烦恼也。”