开导依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开导依（术语）谓前生之心王开路引导后生之心王心所也。唯识论三曰：“开导依者，谓有缘法为主，能作等无间缘。此于后生心心所法，开路引导名开导依。此但属心，非心所等。”

佛词快览：都管龙兴寺功德藏本觉内熏分陀利提多迦宝界驴牛二乳五瓶灌顶二妙一即十一蛇首尾大日尸尸婆涅槃曼荼罗华严经七处九会湛然粉骨碎身妙幢律虎一界凫铃见法耆[少/免] 啭罗呬事教偏真空理无性有情萨底也非生非灭衲力无畏八犍度论无漏法性慈明执爨大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法安乐十胜罗预大方广师子吼经唯识无境界论西明寺观世音菩萨普门品贤首宗邪见幢底沙增上心殊胜殊胜语缠无明通念佛五根本梵嫂 [弓*赞]谟二种回向庵摩罗识世主苏婆呼呗赞见地定共戒断善根优钵罗槃那三迦叶随逐十八天称名正行十住正中闲不闲修断修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨诺们罕慧觉下劣乘真形焰摩天曼荼罗了因佛性钵啰拏摩玄门丈六金身百日经大权修利菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开导依	（术语）谓前生之心王开路引导后生之心王心所也。唯识论三曰：“开导依者，谓有缘法为主，能作等无间缘。此于后生心心所法，开路引导名开导依。此但属心，非心所等。”