屈摩罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

屈摩罗（杂名）又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰：“诸华之中，莲华最胜。华而未敷，名屈摩罗。敷而将落，名迦摩罗。处中盛时，名分陀利。”此说明与Utpala，Kamala，Pun!d!arika相当。而屈摩罗之原语，则不明。或为Kuvala乎。

佛词快览：阙过昙无德戒本大比丘论床绣佛因果不二门香案无极之体婆珊婆演底遍处五智宝冠三重圆坛与四重圆坛标领异论摩登菩提流支明孔掉举照镜通戒跋提唎加半不男悉地持明仙欲漏醍醐杀人跋曰罗菩提风鼓山相击惠利通途纸冠时处诸缘水白鹤五种禅回心机赤肉团上宝地斋嚫平等法稻田衣调达凡习和罗饭僧睿莲座明炬通两肩法黑耳二种寿命梵学阿育王役使鬼神观行佛果位劫灾权实义心较量寿命经毗跋耶斯计度分别五百弟子自说本起经摩奴跋沙柁迦算暖帘余执已达大德遮魔无明漏化坛俄那钵底邻近释语路色贪褊袒八多罗树大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经瑜伽羯磨一百八臂金刚藏王薄迦渴[言*我]印召请颂古

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
屈摩罗	（杂名）又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰：“诸华之中，莲华最胜。华而未敷，名屈摩罗。敷而将落，名迦摩罗。处中盛时，名分陀利。”此说明与Utpala，Kamala，Pun!d!arika相当。而屈摩罗之原语，则不明。或为Kuvala乎。