屈摩罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

屈摩罗（杂名）又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰：“诸华之中，莲华最胜。华而未敷，名屈摩罗。敷而将落，名迦摩罗。处中盛时，名分陀利。”此说明与Utpala，Kamala，Pun!d!arika相当。而屈摩罗之原语，则不明。或为Kuvala乎。

佛词快览：头然岚毗尼十岁减劫真言乘灯光梵志愿力回向迦腻色伽五部教主情有马苑宿命明尾扶四十一位钵啰帝提舍耶寐须弥灯王佛出像大悲忏法楞严圆通疏前茅月眉真空妙有庭仪曼荼罗供转起所立法不成呵罗罗贤佛地乌俱婆[言*我] 药石哀怜阿[门@(人/(人*人))]佛经业力鞞舍隶夜出世间说部五分戒本大明白身菩萨人间择灭无为无足尚阇梨天鼓金刚能断经作梵善来得成实莲华军荼利大因陀罗座栖身六慧应身土蹇尼陀傅大士金刚索跋陀罗迦卑梨耶欲尘无想经尼萨耆婆[言*我][口*缚]底五百年恶性德本拘利太子中品下生百八牟尼教相三意八敬六八超世本愿摩男大施会手杖论大相国寺迦叶入定阿波笈多大梵天譬喻经无功用四法施般若[毛@(鞠-革)]多一衲宝典华严五十要问答优婆离因缘品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
屈摩罗	（杂名）又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰：“诸华之中，莲华最胜。华而未敷，名屈摩罗。敷而将落，名迦摩罗。处中盛时，名分陀利。”此说明与Utpala，Kamala，Pun!d!arika相当。而屈摩罗之原语，则不明。或为Kuvala乎。