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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 齐业身 | （术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。 |
| 佛词快览： 十塔 获免恶道经 无明法性一体 四重秘释 摩顶松 竺法护 功德丛林 济诸方等学经 弥迦那 南无喝啰怛那哆罗夜耶 非智缘尽 宿报 边界 尸多婆那 忌月 寄库 楞严序指味疏 百八尊 邪见网 无边身 具寿 逋多罗 阿呼 上品下生 刀途 韦[马*太] 心经略疏 虚空藏菩萨经 白香象菩萨 教判 三有 增长天 阏伽 根识 道树三昧经 劫波杯 华水 佛临般涅槃经 说戒师 乔答弥 独觉 须摩经 相大 五正食 化仪顿 金刚法菩萨 五教十宗 决定总持经 嗢怛罗頞沙荼 歌利王害忍辱仙 离垢 乾陀啰树香 吠努璃耶 咸杰 最胜讲堂 日本佛像之始 天如 病苦 都史宫 野巫 无遮大会 金刚钩菩萨 大自在天 坏劫 娑度 二种识 像教 达嚫 苏部底 如来慈菩萨 一间 三等流 等慈 圆成 玄畅 新摩利迦 持明灌顶 树林神 四沙门 阿婆魔罗 |
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