齐业身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

齐业身（术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。

佛词快览：胁百福相经十事功德同学净屋大通结缘秘密经苏弗窒利五正食贤愚经二种行相说戒日虎虎婆定心别时念佛魔禅本生鬘论香市离间语夏斋大恶象空空杂心论顺不定业大胜金刚见分恩爱慧能和社阿折罗普贤十愿有学无学非天明楼毕钵罗窟三于三十七道品最胜佛顶大阴界入年满受具庵主普光地三十三观音四八相无垢贤女经天上般若理趣分大般涅槃经疏一乘之珠初果向数取趣止持戒杯度慧琳坚固长者华积楼阁陀罗尼经七喻兜沙经八正道经善世心行不离都法阿阇梨圆信本来空禅髓法界教过去无垢净光大陀罗尼经四净定妙门七百结集金刚明王菩萨依正登高座华藏界会共依无相空教外题法律经齐缘身止观十观

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