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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 齐业身 | （术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。 |
| 佛词快览： 百法明门 行无色 十住 四善根 不定教 摩诃萨罗悉知婆底提婆仳 律乘 千手观音小咒印言 郁曾伽 二难化 三惑同异断 众香市 金刚界血脉 摩诃没特伽罗 特懵 小乘四门 四恶比丘 逸多 月上女经 实 安养即寂光 杜口 迦毕试 永劫 甘珠尔 枝末法轮 三钴印 如来砾乞底菩萨 真等流 寂灭忍 非色非心 唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽 小豆粥 四上 福道 百座不动法 解脱戒本经 难经 浅略释 过未 护符 金针双锁 第一空行 六染心 乌娜迦 阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 业网 十六菩萨 鱼母 香聚山 三精气 劣智 阿耨达龙王 百部疏主 人宝 世人 颂疏 独觉身 旃檀薪尽 僧伽难提 自体爱 温室 涅槃分 宾头 调御师 变化 伽耶山顶经 十谛 求珠 祠部筒 三种心苦 六方证明 二假 募化 芬[(阻-且)*(施-方)]利 圣主 唱寂 释门归敬仪 解空第一 萨婆慎若提婆 |
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