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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 齐业身 | （术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。 |
| 佛词快览： 持律 七觉支 四陀罗尼 应量器 后出阿弥陀佛经 教判 鸠摩利 别相念处 多龄路迦也 苏频陀 用大 宝塔 三种佛土 东方最胜灯王如来助护持世间神咒经 玄籍 心灵 金錍轮 佛眼金轮五坛法 阿罗逻 一人当千 婆[言*我][口*缚]帝 受食 面壁 覆讲 死亡 用心 拘耆罗 游戏神通 爱染金刚如法佛 醍醐喻 这个 结众 正性 三法忍 谛 十种戒 一切世间 净法界咒 文尼 阿由多 虚庵 降焰魔尊 一来果 十愿 吉利罗 宝光天子 似能破 乌施罗 禅和子 圆戒 阿迦罗 他化自在天 收生 周忌斋 根本惑 斋僧 四安乐行 佛三身赞 波波 大明度经 修道所断 西方要决 迦毗梨 渴爱 不思善不思恶 五十转 小树 佛欢喜日 无央数劫 赵州救火 食后 三十论 莲华部 非色非心 散花天女 二六时中 香馔 五十四位 廅楼[一/旦] 真如海 |
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