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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 齐业身 | （术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。 |
| 佛词快览： 多体 轮樘 五印度 正学女 浮图之始 微细流注 圣多罗菩萨梵赞 温糟 黄芦园经 阿乞朝啰 十八重地狱 五义分通 雪山鸟 毗舍佉 五果回心 僧嚫 后有菩萨 须弥楼 瓶中无水 毗首羯磨化人造佛像 金沙轮三昧 意树 不变真如 权实二教 麻萨罗揭婆 普触礼 北单越 十四佛国往生 普观 显本 唤钟 闻一悟解百千门 清净智 两部相对 成就众生力 沤楼频螺 二十七贤圣 受菩提心戒仪 地藏菩萨仪轨 贤愚因缘经 右绕佛塔功德经 金刚幢 苾刍迦尸迦十法经 药王树 善时分天 圆行 竖底沙论 三昧相应 金粟沙 阿梨瑟吒 半钱 阿阐提 胜道沙门 法界宫密严国 大愿 弥伽释迦 穷露 柄香炉 跋遮那 秃 后户 补跖翁 极难胜地 难思 常道 韦陀梵志 法雷 六种正行 应化法身 世尊指地 弥勒讲 瞿波洛迦 身忍行 八十随形好 观门 湿生化生 悉地罗窣都 受持七佛名号所生功德经 应真 乃至 |
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