手炉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

手炉（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”

佛词快览：瑜伽护摩仪轨尘欲二领六妙行阿剡底诃罗佛般泥洹经如意珠王三酸图巧智慧宝天比丘镜象炉昙摩迦羯娑华梵文殊涅槃经软语众圣点记不退转法轮经优婆塞戒经十二门论鬼怖木三不三信金刚幡伽胝摩[目*侯]罗伽德叉迦八功德池持莲华三水 [怯-去+么][怖-布+罗] 此岸新旧两译如来部教化色盖四田因道灭憎爱三昧口传鹫岭十因鹤树第一义观三生造像功德经镇护国家道场阿弥陀婆耶行唯识实经觉了一假一切假写[叠*毛] 玉泉玉花两宗阿湿缚婆生法二忍百目四衢道地念佛碣斗起信论疏笔削记大乘义章蹇陀达多斋鼓禅坐大圣曼殊室利童子五字瑜伽法三处木叉酬因感果苏陀扇陀二乘成佛红莲华阿字为月轮种子苏摩浮帝净居天长衣过限戒一髻文殊迦旃邻陀承露盘月支出世果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
手炉	（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”