手炉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

手炉（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”

佛词快览：妙臂所问经盐官犀牛扇子毗舍离人我八部鬼众毗梨二难化本觉内熏第一时教梦相见成公案天寿靺[口*栗]沙迦十一面经香象 [月*专]如鹿王相僧竭胝唯识演秘毗啰梨正见大悲参状不思议解脱坚固根本萨婆多部律摄十宗金尘世间解坞波陀耶降魔坐上慢五祖演菩提乐憍尸吟咏识处定蛤像毗湿饭怛啰宿业悭心小召优婆私柯四德波罗蜜胜义无性朱罗波梨迦罗阿难奉佛敕受持经典奉持左右杀鬼富兰陀罗行事钞见法过去圣灵 [马*太]都五天音与汉土二音寂光土先世地位十信玄学娑罗华舍那尊特僧众无起鬼问目连经生不男佛生会欲箭乌素沙摩释门正统阿耨[风@(軷-车)]经多他九禅革[廿/忽] 健杜周那四空处金刚顶摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗 [马*太]衍那真如法身妙云相佛如来心经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
手炉	（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”