手炉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

手炉（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”

佛词快览：倒修凡事遍周法界罪行增悲佛生日法观经提婆论三法无差无尘唯识唯识观阿难多闻第一一锤奢耶尼尊胜陀罗尼经无漏最后身流毗尼摩诃至那大通智胜帝释善法堂末陀地神众表色铁围结集阿陀婆耶修妒路分别善恶所起经狮子座四维口食本际五部部主　五部法王瞿摩优婆塞阿尾奢法经法华宗法尔往生四明仁岳异说丛书马胜大乘十八不共法十信密轨跋陀和利双卷经打掷忧陀伽娑罗栴檀真言光宅入灭事理权实三昧门果唯识爱法知库阿世耶加行大士萨昙分陀利摩[少/免]罗他恶刹罗缘理菩提心三昧地成实阿毗昙八犍度论仙豫百喻经惑趣北度六字咒功能法经 [强-弓]良耶舍魔忍无量寿如来印无巴鼻十名摩多梨真实际广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经生报破戒五过调声慈氏所说稻秆喻经教相判释旦望真言师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
手炉	（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”