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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阿阇梨 | （术语）A^ca%rya，旧称阿阇梨，阿只利。译曰教授。新称阿遮利夜，阿遮梨耶。译曰轨范正行。可矫正弟子行为，为其轨则师范高僧之敬称。玄应音义十五曰：“阿阇梨，经中或作阿只利，皆讹也。应言阿遮利夜，此云正行，又言阿遮梨耶，此云轨范。旧云：于善法中，教授令知，名阿阇梨也。”南海寄归传三曰：“阿遮利耶，译为轨范师，是能教弟子法式之义，先云阿阇梨，讹也。”案阿阇梨又译悦众。 |
| 佛词快览： 觉坚 不空罥索菩萨 七俱胝 信德 舌不烂 四月八日 声量 阿那含 自在天使者 二经体 军荼梨金刚曼荼罗 声闻与缘觉同异 挂褡 阿难分别经 戒德香经 事造 决疑业障经 婆薮 顶位 十妙生起次第 定散自力 羯逻罗 人树 水火定 法华一实 摩诃迦叶 铃杵 蒺藜园 眼目 三九行因 信佛功德经 同听异闻 初禅定 音教 解夏经 秽食 罗[目*侯]罗六年在胎往因 昆仑子 驱龙 五体投地 舍堕 七子 流转诸有经 偏真空理 慈明 作意 啼哭佛 触欲 梵天界 寂业师子 毒天二鼓 首楞严经 八谛 事论 迦叶 香入 通佛教 大圣主 瑜伽阿阇梨 寂静真言 伐折罗 位妙 酂 无著行 龙种上佛 摄持 般若菩萨 无分别法 客尘 六贼 观音净土 浮屠 番大悲神咒 俗妄真实宗 毗醯勒 散杖 第八识 一印会 纳慕 乐果 |
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