本不生际的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本不生际（术语）不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰：“本不生际者，即是自性清净心，自性清净心即是阿字门。”同七曰：“为不生际是万法之本。（中略）若见本不生际者，即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。”

佛词快览：十二因缘法蕴二光三摩地菩提心圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经栗咕婆毗新发意菩萨天竺五山寂静异品阿娑磨宿直缘起圣道经玉琳国师三空三摩地妙吉祥所问法螺经若那战陀罗跋阇罗婆罗光轮世间经四王忉利阿那耆不智究梨知那褐丽莫醯伊湿伐罗三禅世谛法无我乌瑟腻沙觉天本行经九劫九拜愿食五根本三圣四天上下爱罗筏大界外相无表思迦叶头陀第一高昌塔婆矜哀阿含南山衣梖多土地堂波斯匿王太后崩王求赎命慧基妙吉祥观门经金刚萨埵菩萨鸯窭利摩罗证道同圆观音洞虚空藏求闻持法故思业鞞恕婆附仁王咒善巧安心散经双树阿练若觉悟元祖达磨弗多利智八苦赴机根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂须跋陀罗直裰印度世界主法藏碎金录隐覆说权巧柜头佛灭度十种方便替僧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本不生际	（术语）不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰：“本不生际者，即是自性清净心，自性清净心即是阿字门。”同七曰：“为不生际是万法之本。（中略）若见本不生际者，即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。”