本不生际的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本不生际（术语）不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰：“本不生际者，即是自性清净心，自性清净心即是阿字门。”同七曰：“为不生际是万法之本。（中略）若见本不生际者，即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。”

佛词快览：枳罗苏法华法木佉褒折娜广释菩提心论补涩波福德门三曼陀犍陀供养十二大威德天报恩品健陀俱知阿奴谟柁大日经义轨六垢十斋日九河发心无光佛父母恩我者清净识羯磨曼陀罗即假报生三昧尊形曼荼罗开眼供养说一切智愿摩尼跋陀罗金人教典岳林寺顺生百僧邬波那法集胜幡璎珞陀罗尼经十法经蛇知蛇足十二神烦恼魔通达禅行法想经观慧烹佛煆祖一千七百则公案悉伽罗摩斯吒摄取瓶碎失宝蔑戾车香风山六度集经阿留那地婆达多巧度有漏路懈慢边地界外理教无缘寺观佛三昧海经六譬新律家光明无量愿四取摄假从实体转宗金刚寿命经唯一神道禅定坚固解脱坚固大坐参金刚手持金刚三监三昧耶经一念随喜遍智瑜珈僧本源阿跋摩罗四种诤四智无动尊常修多罗宗佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本不生际	（术语）不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰：“本不生际者，即是自性清净心，自性清净心即是阿字门。”同七曰：“为不生际是万法之本。（中略）若见本不生际者，即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。”