本不生际的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本不生际（术语）不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰：“本不生际者，即是自性清净心，自性清净心即是阿字门。”同七曰：“为不生际是万法之本。（中略）若见本不生际者，即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。”

佛词快览：莲华落华严旨归白[叠*毛]释迦像析水三摩皮陀门经言筌弥沙塞律座光三世无障碍智戒妙须跋陀罗一白三羯磨音声陀罗尼尼拘律陀辇寺真觉寺大威灯光仙人问经五种比量末后一句魔民欢喜丸声闻无数愿劫布罗护鹅西方净土三种善根木鱼有漏智宿根心行处灭言语道断心田香象之文无量义阿离耶跋摩佛成道日劫树四分律宗自在悦满意明七逆罪叵啰虞那么洗頞饭底羯磨根机阿弥陀三字法报应三身空假中三谛四智心品金刚九会曼陀罗受法相空教秘密咒运心随方罗阅牒文开悟印经院论床二食合十偷盗罗[目*侯]罗密行第一弟子位阿罗汉光宝萨多琦梨无相离念无色有戒蜡佛牙数行烦恼赤色九会曼陀罗多宝塔碑圣善住意天子所问经摩诃棱伽合行曼陀罗供声闻乘教自然跋折罗字曼荼罗先陈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本不生际	（术语）不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰：“本不生际者，即是自性清净心，自性清净心即是阿字门。”同七曰：“为不生际是万法之本。（中略）若见本不生际者，即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。”