沩山业识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

沩山业识（公案）“沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。待伊拟议向道，非唯业识茫茫，亦乃无本可据。沩云善哉！”见从容录三十七则。

佛词快览：无言菩萨经痴惑持心经珠髻大臣无常虎瑞应华至教赛钱神域直月究罗檀头恋著自然智佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经十佉菩萨处胎经四方大将离车子身入上[月*葛] 土地神落发尿床鬼子檀徒大精进菩萨教授和上行善净土三十益觉悟方便二光口印萍沙打成一片饶益有情发心非时食戒迦兰陀坐针锋右绕智悲体解持人菩萨所问经净法界真言十二大罗刹女五无反复经上行先生禅尼白月寒山诗集圆音四部律阿[何-可+尔]啰迦七种忏悔心秘要见佛真身正日三宝印咒愿回诤论摩诃萨罗悉知婆底提婆仳妙香八智补卢杀沙五百身因摩诃震旦憨山大师年谱安乐集莲华淫女见化人得悟迦叶结集法藏一麦二王安养即寂光自性三宝根性菩萨五戒威仪经道识五十展转白骨观四种邪食开塔印生色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
沩山业识	（公案）“沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。待伊拟议向道，非唯业识茫茫，亦乃无本可据。沩云善哉！”见从容录三十七则。