沩山业识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

沩山业识（公案）“沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。待伊拟议向道，非唯业识茫茫，亦乃无本可据。沩云善哉！”见从容录三十七则。

佛词快览：枯木龙吟疑盖思惑四山禅宗七祖合爪六天等起不善佛眼真言净土文类长眉沙门入法界无量人鬼护法善神大空曼荼罗圣最胜经覆谛理趣释二十唯识论疏昙摩鞠界趣别解别行八部般若厌魅韦天将军东司羯磨罗伏忍护不盗戒五神名字罗汉龙王兄弟经妙中那伽犀那三金法云地苦法智忍金刚幢菩萨孤落迦脓烂想大迦叶问大宝积正法经阿浮达磨五后意识掌中庵摩勒果发露害想日宫魔宫如来日戒疏毗俱胝菩萨真子二种识五参上堂安宅神咒经四空定三轮世界收管阿提佛陀一脱法犍度四部众梵迦夷新岁间错天伊梨延陀五百幼童聚沙兴塔凡圣快目王香木易往易行五种三谛抱跋迦净宗伴题五重塔婆如来拳印善知识奥毗舍支那伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
沩山业识	（公案）“沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。待伊拟议向道，非唯业识茫茫，亦乃无本可据。沩云善哉！”见从容录三十七则。