作意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

作意（术语）心所名。相应于一切之心而起者，具使心惊觉而趣所缘之境之作用。俱舍论四曰：“作意，谓能令心惊觉。”成唯识论三曰：“作意，谓能惊心为性，于所缘境引心为业。”

佛词快览：义楚平等法中安居沙弥尼律仪要略明了南方宝生部积聚心叹真六字大陀罗尼咒经十家远师二教后世无量门破魔陀罗尼经宝镜三昧歌忿怒王仪轨品业火缘理菩提心冬安居讲宗律海福生城数门南宗种子生现行现行薰种子毗钵啰哩曳萨多除盖障菩萨从义鼻识劣应生身药藏白一羯磨阿湿[口*缚]揭波戒定慧虚无数识龙王天台四相承石地藏杂集论处中五会法师般若心经光瑞菩萨身讫利多生饭权门十二因缘论一切佛顶轮王超日王遮诠表论异难信金刚信乐三等闻物国五福德经大海众耶输多罗种识十住经缚底芝苑灭类忍舍脂菩萨戒本受戒阿阇梨十字金刚如意瓶一时瓮形恶时 [言*我] 犍地伴夜正心珂但尼阿夷罗婆底健陀摩陀摩罗瞿枳罗佛语虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
作意	（术语）心所名。相应于一切之心而起者，具使心惊觉而趣所缘之境之作用。俱舍论四曰：“作意，谓能令心惊觉。”成唯识论三曰：“作意，谓能惊心为性，于所缘境引心为业。”