作意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

作意（术语）心所名。相应于一切之心而起者，具使心惊觉而趣所缘之境之作用。俱舍论四曰：“作意，谓能令心惊觉。”成唯识论三曰：“作意，谓能惊心为性，于所缘境引心为业。”

佛词快览：会顺世八心摩诃因陀罗二恶毕勒支底迦涅槃月日显加四种重恩拙度十种不净莲华夫人瞿师罗败坏菩萨香台无量义经十门六方持油钵忍水字轮云门山上乘密宗善见宫殿互为主伴 [口*缚]泥天眼明妙谈不净忿怒星供因陀罗王寂照慧鸯崛利摩罗安陀会广狭自在无碍门圆实堕成住坏空迦罗钵舍罗钵大寂静妙三摩地后陈十地经论阿罗阇庄严论金刚观方便法身胎藏界五佛祖师禅欢喜丸红莲华禅源诸诠集灯炉金刚萨埵形像四种花夺衣鬼童子迦叶禅毬惑业苦大统阿[门@(人/(人*人))]佛经醯都费陀空海檀尼迦验生人中离缚断蚁喻经谈议陀罗骠缘生论四泥梨经乐神倍离欲贪色欲真如不变楞严经会解空有二宗夺衣婆辟支地依圆四种法身根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂文殊护身咒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
作意	（术语）心所名。相应于一切之心而起者，具使心惊觉而趣所缘之境之作用。俱舍论四曰：“作意，谓能令心惊觉。”成唯识论三曰：“作意，谓能惊心为性，于所缘境引心为业。”