作意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

作意（术语）心所名。相应于一切之心而起者，具使心惊觉而趣所缘之境之作用。俱舍论四曰：“作意，谓能令心惊觉。”成唯识论三曰：“作意，谓能惊心为性，于所缘境引心为业。”

佛词快览：经部东方万八千世界恶生王生入地狱鼻婆沙毗昙比丘听施经真空法身佛自性三宝怛荼命梵延寿堂无垢光菩萨达磨计都佛南泉三种轮身幽仪憎爱空无我声俗形四种庄严十二部经衣钵四心结集金刚观四种像印护世者阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 因果经白俗根本说一切有部苾刍尼毗那耶阿毗达磨俱舍论如语果海戒膝种种界智力禅教三种净业泥人乾闼婆王弹琴仰山指雪雨乞佛使文殊说摩诃般若经三株车帝莲华峰五拔刀贼三摩竭三阶院口印见非见顺生异品俱[打-丁+罗]钵底造寺坚固禅室首楞严三昧五名生尊贵家愿忍欲色二界野干苏呵恶业接生戒莲华铎黑耶柔九河供佛白黑布萨魔戒财悭羯利业受妙法莲华经文句有法意许知论啰[口*缚]拏道意门门见佛

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
作意	（术语）心所名。相应于一切之心而起者，具使心惊觉而趣所缘之境之作用。俱舍论四曰：“作意，谓能令心惊觉。”成唯识论三曰：“作意，谓能惊心为性，于所缘境引心为业。”