髑髅里眼睛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

髑髅里眼睛（术语）或言：“棺木里瞠眼。”死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧岩二则颂评曰：“僧问香严：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：如何是道中人？严云：髑髅里眼睛。”

佛词快览：梵网宗四谛梵语自调分身顺世五失本三不易大海众飞化空一显色睡眠盖根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂染污阿育王一子一女出家柰氏因缘依雪山圆融法爱梵志见阎王大炽盛光法三细六粗起信论疏会阅四种总持鹿母讲堂波罗迦中道宗净摩尼珠加行位真净大法故意方行位摩呼荼迦天帝释随喜功德品大乐金刚不空真实三摩耶八大袈裟味如意殿法性水二因食后漱口一小劫大阿弥陀经佉吒迦华盖婆诃麻疑心六法戒坚智不生大施行出世心呵雕阿那含经阿施却来首座花偈邬波婆娑威怒王出世说部幻术真言师子国布沙陀贤首经一尘法界释摩诃衍论庵浮梨摩国阇世超越断须部摩金刚语言曼殊五字心陀罗尼品拘舍离阿毗达磨藏显宗论真色无所有处大宝积经曼荼罗身宝幢四大不调老臊胡净梵王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
髑髅里眼睛	（术语）或言：“棺木里瞠眼。”死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧岩二则颂评曰：“僧问香严：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：如何是道中人？严云：髑髅里眼睛。”