髑髅里眼睛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

髑髅里眼睛（术语）或言：“棺木里瞠眼。”死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧岩二则颂评曰：“僧问香严：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：如何是道中人？严云：髑髅里眼睛。”

佛词快览：四柱文不久诣道场故苦三大五部降伏法羯利沙钵那嬲恼诸佛咨嗟愿境智受乐无染愿雁王二种加持增进佛道乐水天妃摩诃迦叶本来面目落草灵山会上顿说啰乞尖拏命么啰[言*我]始罗无字宝箧经渐顿教罗摩明妃情见惛沈日子王所问经瞿摩帝祖忌愿行月光菩萨经慧印三昧变坏无上正等菩提戒师五德天有相待净土生无生论九字曼荼罗口称三昧摄意音乐随相戒大水灾身入摩尼犍大龙王南天竺頞杜迦曼折利三归依六部转读归性八教凡圣同居土微沙落起多羯娑生死岸鬼缘无热天五分作法坛戒随他意语三德蕴愿身百目化转七摩怛里大梵如意天辟子佛因缘论压油轮罪八不群机离谊平等性息虑凝心净琉璃净土邪见稠林慈严士用果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
髑髅里眼睛	（术语）或言：“棺木里瞠眼。”死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧岩二则颂评曰：“僧问香严：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：如何是道中人？严云：髑髅里眼睛。”