髑髅里眼睛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

髑髅里眼睛（术语）或言：“棺木里瞠眼。”死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧岩二则颂评曰：“僧问香严：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：如何是道中人？严云：髑髅里眼睛。”

佛词快览： [怯-去+么][怖-布+罗] 莽娑七处九会阿目佉跛折罗不思议空毗舍阇戍缚迦尊者法前得金姿断头罪人定不增减真如乳光佛经等流身圣教量随他意分岁西山住部摩竭提孽镜台上品上生四维口食十四无记阿菟吒阐提阿摩昼法藏碎金录醉婆罗门南宗七祖圣教钟头笼头角驮设都嚧无识身三昧天下半叫唤阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经无为舍沩山警策布萨天真佛真仪钩一乘之珠中峰龙章漆桶弘愿真宗十妙生起次第无漏通绀蒲国盐官 [风@(軷-车)]陀劫大羯磨印经马大愿嗔火象王带数释大心力无言菩萨经别坛曼陀罗俾礼多威仪心亭佛摄相应经观自在仪轨参状阿娑弭頞多和耆经弥沙塞五分戒本头光家训断肉经聚砂宗学妙吉祥观门经护摩仪轨十种法师结跏趺坐因由据胜为论云心无垢光童子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
髑髅里眼睛	（术语）或言：“棺木里瞠眼。”死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧岩二则颂评曰：“僧问香严：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：如何是道中人？严云：髑髅里眼睛。”