圆坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆坛（术语）梵语曼荼罗Man!d!ala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一曰：“于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨乃至二十八部等四重法界圆坛。此一一本尊身语心印皆是一种差别乘也。”止观二曰：“作圆坛彩画。”

佛词快览：五云毗怛迦战达罗钵喇婆入重玄门大方广如来秘密义经楞伽岛伴陀罗缚字尼拘尸那城涅槃八位显正缘北单越千是捃[禾*犀]迦十六大菩萨一檀构天耳智证通十八护伽蓝神阿伽坏楞严圆通疏前茅心智周遍含容观十门开士金色身拈衣迦罗求罗鸯崛摩经深入阿阇世王女经无常钟日光第一第二第三法忍缁徒三归依八种不还请转法轮息苦六面尊八功德水游行经昔圆七俱胝高王观音经十种智明楞严经疏解蒙钞阿卢那花洛迦山善法骂梵魔过度最胜佛顶印前世鹄林等无间缘迦毗摩罗心作摄侍者业尘法镜鸡胤部教令轮五灯录郁提尸无能胜菩萨诃[口*缚] 三十七分法奉入龙华经差利尼迦缁黄习果缘理观橐子坠腰石请雨法百本论师三藏设陀邻迦醯室利金光明四天王护国一切智光明仙人慈心因缘不食肉经饮食三时供

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆坛	（术语）梵语曼荼罗Man!d!ala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一曰：“于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨乃至二十八部等四重法界圆坛。此一一本尊身语心印皆是一种差别乘也。”止观二曰：“作圆坛彩画。”