圆坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆坛（术语）梵语曼荼罗Man!d!ala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一曰：“于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨乃至二十八部等四重法界圆坛。此一一本尊身语心印皆是一种差别乘也。”止观二曰：“作圆坛彩画。”

佛词快览：一切智句五旬皆空无漏尽无生智犍陀摩诃衍释门章服仪圆成实性劝发诸王要偈实化二身转骨善住秘密经废前教破闇满愿毗湿波能破难行道阿字数息观堕喜净法所引生果十二恶律仪依通阿娑磨沙摩往生一定耆阇崛天眼智通愿杂犍度疑网宗法水涸右膝著地欲有见颠倒瞿夷本生所诠坚固三昧诸行忻妙观尼罗婆陀罗持句神咒经三摩婆夜 [口*垔]尼一日经莲卧观音大威德者二尊一教腰线耆山色具三等散供要集经世间乘感进善人禅牟尼室利三咒时非时经五十校计经五百弟子品相应心多嗔善男信女嗔火十久两实拘睒弥主感应道交金翅王智境尾噜荼迦阿那摩低三转十二行相诃利帝母供兰若孔雀闻雷妊降伏法阿惟颜闻持喝火清净法眼游山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆坛	（术语）梵语曼荼罗Man!d!ala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一曰：“于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨乃至二十八部等四重法界圆坛。此一一本尊身语心印皆是一种差别乘也。”止观二曰：“作圆坛彩画。”