韦陀输的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

韦陀输（人名）Vita%s/oka，又Vigata%s/oka，达磨阿输迦王之弟。智度论二十谓之韦[马*太]输，阿育王经三谓之毗多输迦，阿育王传二谓之宿大哆。善见律二谓之帝须。由阿输迦之方便为七日王，遂发心者。阿育王经三言阿育王之弟毗多输迦，信外道之法，谤王供养佛僧，王告大臣言：我弟信外道之言，我当以方便使入佛法，我今入浴，脱天冠及宝衣，汝当以我衣冠为弟庄严使升王座。大臣如王言，王出见之，大怒，欲杀之，大臣谏曰：是王之弟，愿王忍辱。王曰：我忍辱七日，使彼为王，而杀之。乃七日内使恣意受五欲。一日过已，使旃陀执刀立门告曰：一日既过，余六日在，当死。如是七日已，王问曰：汝王七日，种种伎乐，汝数数见闻耶？答曰：我都不见不闻，旃陀罗日日执刀高声唱曰：七日中，已几许日过，尔许日当死，我闻此声虽为阎浮提王得妙欲五妙，以忧深故，不见不闻。于是王为说种种生死苦法。王弟遂发心出家，证阿罗汉果。

佛词快览：多财鬼盆会波婆利化俗结缘三大佛钵商诺迦缚娑迦旃邻提金刚界现图曼陀罗五山本佛向上一路毒龙四导师八叶院戒腊八门五家空宗婆耶瑿罗跋那 [阇-者@(八/者)]黎参诣主伴无尽五碍摄大轨邪林忏悔拔业因种心二十五坛别尊法现证出体颉丽伐多宝藏神辩积菩萨无体随情假富楼那说法第一性我十玄谈意水十度三行一切如来定黄龙四圣谛隔历三谛法蕴修生五种问难三师外供养悬香马有八态譬人经海若法观经芦叶达磨饮食四时粗人圆寂无根信假名有三达天罗国妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地俱生神合十优婆塞五戒相经智拳印天竺五戒与五常极微参禅羯磨轮客山一揣食瞿婆六物图难陀跋难陀秘密三昧经不轻之行鹿园寺

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南无阿弥陀佛