依正的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

依正（术语）正由过去之业，而受之我心身，谓之正报，为其心身依止之一切世间事物，谓之依报。三藏法数二十七曰：“依谓依报，即世间国土也。为身所依，故名依报。正谓正报，即五阴身也。正由业力，感报此身，故名正报。既有能依之身，即有所依之土，故国土亦名报也。”行愿品疏钞二曰：“依者凡圣所依之国土，若净若秽。正者凡圣能依之身，谓人天男女，在家出家，外道诸神，菩萨及佛。”

佛词快览：境智法身舍利十二大愿神力悲愿摩登伽引化德山须曼耳比丘弹多俱舍过去七佛南部净意问经愿波罗蜜菩萨郁陀伽竺干怜愍玄沙三种病人五观雁王丘井舍利会五无间业诸天五苦经歌呗证得胜义谛护摩坛参同契苏婆呼菩萨金刚场经歌菩萨普现如来苦类智神分心经庚申日跋陂菩萨经朅盘陀弥勒经断肉西瞿耶尼发饿鬼心二报常境萨阇罗娑尼乾陀子摩[少/免]罗他泥曰定智摩诃陈那伽雪山成道苏钵剌尼授记光世间三昧吉祥伽陀僧自恣日体性同体持明金师子座清净巧方便有漏行毗舍佉优婆夷支用水天妃慈明论棒宝如来三昧经宝积菩萨四住中间三昧行道四主长阿含十报法经无相业七僧斋申日经禅定藏等无间缘依贵在得悟佛顶最胜陀罗尼经摩诃止观辅行传弘决

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南无阿弥陀佛