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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 依正 | （术语）正由过去之业，而受之我心身，谓之正报，为其心身依止之一切世间事物，谓之依报。三藏法数二十七曰：“依谓依报，即世间国土也。为身所依，故名依报。正谓正报，即五阴身也。正由业力，感报此身，故名正报。既有能依之身，即有所依之土，故国土亦名报也。”行愿品疏钞二曰：“依者凡圣所依之国土，若净若秽。正者凡圣能依之身，谓人天男女，在家出家，外道诸神，菩萨及佛。” |
| 佛词快览： 千二百五十人 昙摩流支 如空 千手轨 七科道品 无义语 持诵 大云光明寺 弟子死复生经 维摩经 沙门日用录 寺官 库司行者 因揭陀尊者 般若部 苏油 胜军王 大众威德畏 闇室忽明 持心经 两权 中悔 私诃摩提佛 阿罗汉向 鼠搂栗 识无边处定 四摄 金筹 涅槃圣 得大势 爱缚 侍真 宾头卢突罗阇为优陀延王说法经 迦尸 离作法 阿毗昙心论 爱海 欲漏 犍陀罗 弥陀供 十魔 延寿堂主 绀发 为母说法经 八不 申头罗 冥虑 中道妙观 转 洞山 髻利吉罗 郁持迦 知浮法 佛陀大会 智慧波罗蜜 三缘悲 忍力 雁为比丘落命 贫穷海 上足 颊车如师子相 天子 拣语 文殊悔过 运心随方 钝色 宗致 知足天 戴塔吉祥 师子吼 乌沙斯 大沙门 阿弥陀檀那 僧伽罗刹所集经 不断 无言菩萨经 小乘涅槃与大乘涅槃 异义 具寿 琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来 |
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