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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六种散乱 | （名数）一、自性散乱，谓前五识之自性驰逐外缘不能静定也。二、外散乱，谓修善之时，心驰散于五欲之境而不静寂也。三、内散乱，谓修定之时，心动散于诸尘，不生味著，退失静定也。四、相散乱，谓使他人信自己有德，诈作修善之相，而心退失也。五、粗重散乱，谓修善法之时，生我我所之执及我慢等，为此邪执粗重之力故，而所修之善法不清净也。六、作意散乱，谓余乘及余定等依外教作意修习，无有证悟，却生散乱也。杂集论一卷末说之。 |
| 佛词快览： 心珠 阿伛 诸数 合部金光明经 弥迟伽 成佛得道 [口*垔]罗 盘袱 对法 从佛支生印 阿地目得迦 怛他檗多 验生地狱 人树 体空 一切智智 陀罗 缚定印 可惜许 法明道 佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨 多宝塔 阿比目佉 威施长者问观身行经 四种天 贤劫十六尊 三十七分法 法魔 助道 立僧首座 随相 佛陇 婆罗贺摩拏 二种庄严 请车辂印 太粗生 菩提寺 金刚部母 七珍万宝 不更恶趣愿 寂静相应真言 金刚顶瑜伽三十七尊出生义 迦叶结集法藏 愚痴斋 真言四释 沙弥戒 护念增上缘 镇头迦罗 木鱼 因陀罗呵悉多 八功德池 提婆五法 三受 十二愿王 质底 总持经 镇宅不动法 空解 教起 檀耳 讲师读师高座 婆蹉婆 人间 不与取 息除贼难陀罗尼经 藏持 奔荼 师子铠 点汤 金毗罗神 不思议乘 性相 收钞 修行方便禅经 不了义经 八种别解脱戒 尘那罗 十家 信根 不空罥索王 |
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