有体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有体（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。

佛词快览：三昧耶曼荼罗开炉苾刍五法经罗刹私每怛里异口同音杀金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经海会水轮僧供无住心郁提尸金刚合掌普庄严童子意气金刚女冥界怖魔马加持云门声色法舟览字对扬警策魔民思禅师无垢妙清净圆镜十六大士教授和上寂照神变三摩地经殊底色迦一色一香无非中道优婆斯羯阇尸利沙三多声缘譬喻部地藏六使者逮夜决定总持经善来五色粉攘那跋陀罗交芦军荼利仪轨不净轮释疑金佛佛母经婆尼香汤梵室六成就帝释城净人缺漏四心弥勒三会七祖四师同体慈悲五种唯识上生经瑞应科文观自在王如来单本他宗发起众优婆尼沙陀朅伽毗沙拏执受鬼法界持明白衣三明普门品经佛果阿羯罗法华经说三昧耶二十五有择时请观音法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有体	（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。