有体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有体（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。

佛词快览：弥陀护摩灵感三所断呗士泪堕尊者三水内众秘宗十牛图序境本定身普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经顺喻拘罗瞿多闻室白夏梵女首意经入曼荼罗者鸠鸠吒部摩梨支拈香佛腊日须弥坛杂藏一实境界便利婆沙四大论师僧宝四部僧真性一九之生鸠摩罗耆婆三医罗惹有海肉食义类次第六度说意波罗逸尼柯制经菩萨璎珞经鼻那夜地坛涅槃经后分五智真言金刚场经菩萨僧长生离垢清净卑下慢降世钵喇特崎拏大圣天苦阴因事经月喻经声闻藏六种不还生灭观国土清净愿医喻经摩地菩提心羯磨身莫妄想曼荼罗四轮近圆金刚界大日如来受菩萨戒仪二我见二禅光网菩萨种子行德嗣法无明使秘密乘佛智木叉提婆五种杂行水观尸父母恩中道第一义观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有体	（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。