有体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有体（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。

佛词快览：佛眼佛母正性定聚诫劝四方金刚藏菩萨极位法场召请童子忿怒钩有法空断头罪覆俗谛冥谛自爱无始生死第一时教四重供养主现喻犯戒五过正遍知海无记龛前疏百不会小水穿石愿力秽迹金刚禁百变法经法轮三相四部僧林微尼剡浮捺他金合下即空即假即中净巾悫摩高念佛真实理门心性一缕一触大方便衣[里-里+戒] 生忍小品经诃利底一印顿成成办诸事真言三处阿兰若慧寂吠世师贝文我空真如轨生物解有灵贪欲盖根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂二执楞伽阿跋多罗宝经猕猴淫鳖总持门焦芽败种法无碍解同参幻法尸利崛多长者经四神足拘暹准提眉间光劝茶大白衣一音牟王三法道界演若达多弘道涅槃堂诸佛集会陀罗尼经途卢檀那大海印炽盛光法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有体	（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。