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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 两俱不成 | （术语）因明三十三过中四不成之一。如胜论师对于声论师，将立“声为无常”之宗，而用“眼所见故”之因。谓声为眼之所见，立者之胜论师，与敌者之声论师，俱不许之。此因望于立敌两者，不成对于宗之因，故曰两俱不成。因明入正理论曰：“如成立声为无常等，若言是眼所见性故，两俱不成。” |
| 佛词快览： 渐断 禅僧 大经卷在一微尘内 光赞般若 阿[门@(人/(人*人))]如来之种子 世间禅 俱利剑 香口比丘 一相无相 十字佛顶印真言 变成男子 鹦鹉救山火 当情现相 五十三尊 舍圣归净 根本法轮 随舍利 四帖疏 九乳梵钟 阿难七梦 周罗 衣宝 诸法实相异名 拨无 增长 禅道 往生礼赞偈 第一句 白檀 甘露尊 四种即身成佛 遮迦越罗 教乘法数 不退 话头公案 贤人 牟娑 六即佛 庵罗卫园 方便化身土 五悔 道果 广狭自在无碍门 返没 八识体别 接足作礼 七菩提宝 堕法处色 字母品 十二天仪轨 消释 青颈大悲心陀罗尼 离法爱 世耶那萨喃 金刚使者女 不净国 广长舌相 自性分别 峨眉山 翳泥耶 七辩 胜思惟问经论 毗舍啰婆拏 说罪要行法 少净天 九条衣 菩萨戒 随转 济下 释迦提婆因陀罗 禅观 因 权应身 三种轮身 僧次 天华著舍利弗衣 三德 除雷符 宴寂 贫穷海 |
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