檀拏印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

檀拏印（物名）又作但荼印。于棒头戴人头者。阎摩王之标帜也。治罚罪人之意。标帜或印契谓之印。大日经疏五曰：“琰摩法王，手执檀拏印。此相犹如棒形，上有人首，作极忿怒之状。”大日经密印品曰：“以定慧手相合，风轮地轮入于掌中，余皆上向，是焰摩但荼印。”

佛词快览：一场[怯-去+么][怖-布+罗] 竭伽仙噱叉阿梨斯那亲教救疗小儿疾病经不退土十重深行释迦提婆因提摄取门十种观法十六空持本三昧安立谛非安立谛利使十八有学教道天亲摄论鸯伽无禁捉蛇波罗夜质胝柯自在天使者金师子座修善阿娑弭能别不极成净头四十九灯护世者漏质释文四教婆雌子部圆合祖元大方广佛华严经入法界品迦叶舞杂生世界法性水妙说净行经破执平等大悲法性宗八颠倒瞿迦离波诃梨四供养仰山枕子福道莲华念诵护不邪淫五神震多末尼即身莫醯伊湿伐罗结愿作法三种外道药师经内凡位法华持者五精舍忍辱地五缚羯鸡都果遂三百矛闻一悟解百千门痴网圣网十力无等尊九经钵披只波罗末陀乐报恩奉盆经七百贤圣开题五天音与汉土二音阿逾阇内薰

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
檀拏印	（物名）又作但荼印。于棒头戴人头者。阎摩王之标帜也。治罚罪人之意。标帜或印契谓之印。大日经疏五曰：“琰摩法王，手执檀拏印。此相犹如棒形，上有人首，作极忿怒之状。”大日经密印品曰：“以定慧手相合，风轮地轮入于掌中，余皆上向，是焰摩但荼印。”