舐足摩踵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舐足摩踵（仪式）西域记曰：“致敬之式，惟一拜跪而赞德，谓之尽敬。远则稽颡拜手，近则舐足摩踵。”唐书西域传曰：“中天竺王姓乞利咥氏，亦曰刹利。世有其国，而不纂杀。（中略）以舐足摩踵为致礼。”

佛词快览：界外事教无字宝箧经金刚舞菩萨依教分宗瓶沙王阿鸠罗加罗拘那罗陀萨达喇摩胜论师执曜空始教五重塔婆劝茶十八地狱宝池观佛生国顿教一乘五缘弥勒下生成佛经一缕一触经律论十九应身麻头踢倒净瓶能被法有情数意轮道地经万善七祖相承广济众生神咒坐堂八种不还六度满相有部即假宝女琰魔卒罗婆天趣二种本觉开悟僧残救世誓不空罥索菩萨五种涅槃梵女北度僧道送丧后报消瘦服伏忍教院式叉摩尼乌社毗提诃后得智浮图优填十二分教尘那罗照镜净地耆婆为医王因缘如幻净家郁头为女失五通梵身比丘五德优婆[毛@(鞠-革)]提开眼掌石敕命阅头檀化人说密轨迦拘伽泥洹经疏居士传

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
舐足摩踵	（仪式）西域记曰：“致敬之式，惟一拜跪而赞德，谓之尽敬。远则稽颡拜手，近则舐足摩踵。”唐书西域传曰：“中天竺王姓乞利咥氏，亦曰刹利。世有其国，而不纂杀。（中略）以舐足摩踵为致礼。”