舐足摩踵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舐足摩踵（仪式）西域记曰：“致敬之式，惟一拜跪而赞德，谓之尽敬。远则稽颡拜手，近则舐足摩踵。”唐书西域传曰：“中天竺王姓乞利咥氏，亦曰刹利。世有其国，而不纂杀。（中略）以舐足摩踵为致礼。”

佛词快览：四如实观惠果四车事事无碍法界阿若憍陈如坚固惠学教成迷化相尘道世界五体投地首悔极地耆腊一切世间三品忏悔戍陀外执焰罗王供行法次第安养事造十二火天真言未作不得破灶和尚教证三种示导露地方等般泥洹经宾头欲箭一法五部净居炎摩罗希有人法门海往生集圆光三种往生娜耶金刚幢三三摩地面前一糸一切真言心有分识十大愿应化法身佛海毗提诃不可得空本来空界外身受住果有为果醯罗城西方师胎藏界九尊有法意许执著释家华齿最胜灯王神咒经道要莲华部尼犍陀弗咀罗旁生大白光神胡瓶九山八海罗越缮摩末剌諵年腊顿渐本致四姓八大曼拏罗经安立谛非安立谛五佛子见闻觉知宿命智正念诵悲智圆满

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
舐足摩踵	（仪式）西域记曰：“致敬之式，惟一拜跪而赞德，谓之尽敬。远则稽颡拜手，近则舐足摩踵。”唐书西域传曰：“中天竺王姓乞利咥氏，亦曰刹利。世有其国，而不纂杀。（中略）以舐足摩踵为致礼。”