天王堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天王堂（寺名）陔余丛考三十四曰：“按谈薮记曰：唐天宝间，番寇西安，诏不空三藏诵咒禳之。忽见金甲神人，不空云：此毗沙门天王第二子独健，往救矣，后西安奏捷。亦云西北有天王现形，胜之。朝廷因敕诸道立像，郎瑛谓今佛寺有天王堂始此也。又括异志，宋建炎中敌将屠秀州，天王现于城上，大若数间屋，遂惧而引去，因建天王楼于城西北隅。”

佛词快览：力者法师己心中所行法门修证分段轮回戒海当来导师选择本愿念佛集大威德法禺中罗云非黑非白业律宗两家种智还年净满无欲超世本愿明王勒沙婆珠髻大臣四戒坛乌婆陀颇尼法界阿罗波遮那胡苏多腊缚灭后临终五支念诵法佛土严净经七七忌净妙阎罗王五天使经得度因缘经迦夷婆兜阿折罗阿婆末唎死禅和子耆婆导阿阇世诣佛所拘那含健杜支提加部散善黑夜神药珠二身阿揭痴心台密俱毗陀罗善力净德温陀罗心一境性波罗提木叉僧祇戒本佛寿调达阿噜陀罗印引入印佛钵德行品酒十过文殊悔过达磨驮都四重圣众轮王跏苦末罗六道能化菩萨相符法华论八字一色一香无非中道黑闇女心珠歌大众僧伽梨西[何-可+尔]迦率睹婆法界普贤一字心密言欢喜藏摩尼宝积佛提衣一家五方便

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南无阿弥陀佛