大义城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大义城（譬喻）唐沙门慧海曰：身为大义城。经云：多闻者善于义，不善于言说。言说生灭，义不生灭。义无形相，在言说之外。

佛词快览：僧仪三妙行白芥子重障迦梵达摩乞者人不爱火生三昧生津金刚一界漏戒火宅喻四波罗夷四种佛七梦初刹那识常随佛学四比丘第二果部母学阿那婆达多龙王五刀铁觜虫无量义处三昧圆戒疑盖南岳阏伽井方等陀罗尼经首意经后际身界非生非灭阿奴律陀风颠治地住见毒大界外相非乐修一念逾新罗引饭大师摄大乘论四性行剜灯本拏哩迦利养缚七星如意轮秘密要经佛母般若波罗蜜多爱业佛奴九世痴猴牛货洲无色贪衣服天百譬经变化法身法螺喇嘛水田衣义足经四十九灯缘佛四教三密度无极鹿苑时阿弥陀三字法报应三身空假中三谛崛多尼僧正优陀夷剌竭节本觉真如重关五蕴论室衣座慧德处达赖喇嘛六[病-丙+包] 界尺禅徒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大义城	（譬喻）唐沙门慧海曰：身为大义城。经云：多闻者善于义，不善于言说。言说生灭，义不生灭。义无形相，在言说之外。