大义城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大义城（譬喻）唐沙门慧海曰：身为大义城。经云：多闻者善于义，不善于言说。言说生灭，义不生灭。义无形相，在言说之外。

佛词快览：儒童菩萨伊那槃那龙波罗陀身泥佛肇论空无时散外道牛货洲达梨舍那疮门苏摩浮抵外道之梵天弥陀三圣五种衲衣八热地狱如来独证自誓三昧经本起经住持阿难陀目佉尼诃离陀经昙无德律密教十六菩萨救世菩萨仰山枕子贪结加持自身法制门普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨悉皆金色愿金尘一里劫万里劫圆位八大菩萨经二色身金刚盘圣六字增寿经梵难六垢法毕兰陀筏蹉乌勃无明结瞿摩四梵住阿[少/免]夷经椽仪痴子和阇四种墨印顿悟迦楼罗五秘密忿怒钩法界体性智诸尊之面位新旧两译真见道一丈六像顶轮王禅陀迦专杂大士智慧知现在世无碍求那跋摩爱火菩萨内习六波罗蜜经随分除盖障菩萨印明内外不二门已离欲者一月三舟宝积经妙法莲华六度果报融通圆门章故思业行筹五种陀罗尼始成正觉禅经大悲空观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大义城	（譬喻）唐沙门慧海曰：身为大义城。经云：多闻者善于义，不善于言说。言说生灭，义不生灭。义无形相，在言说之外。