世眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世眼（术语）佛之异名。佛为世人之眼，示导正道。又开世人之眼，使见正道。无量寿经上曰：“今日世眼住导师行。”俱舍论二十九曰：“大师世眼久已闭。”净愿大经疏曰：“能开世人眼令见正道故名世眼。”

佛词快览：宝林传法自相相违因贤劫千佛宝王郁伽支罗金身无覆无记胜幡璎珞陀罗尼经地界大圆觉退法阿罗汉良日风灾毗那夜迦秘要内缘空闲处身轮引发因军荼利宝性论六字名号一遍法观念净土三部经阿难分身二国四供受记梵音高显处观念念佛一寻觉帝世尊未说决择分羯摩师奥箄迦鸡雀寺光帝幞头大法会贵己等佛二领袍服别途伊罗钵龙王上草优陀延山金刚手菩萨降伏一切部多大教王经三昧地利人简言乘戒缓急四句无漏智九会曼陀罗创起火焰三昧二处三会合掌观音空心施设论逆流法身如来寺内葬一面童子迦叶香木平等曼殊室利经三昧耶身假实跋梨迦宝塔品楼毗八定根本智幢菩萨梁皇忏随眠五种不随有无二边含识未曾有正法经胎宫别时意趣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世眼	（术语）佛之异名。佛为世人之眼，示导正道。又开世人之眼，使见正道。无量寿经上曰：“今日世眼住导师行。”俱舍论二十九曰：“大师世眼久已闭。”净愿大经疏曰：“能开世人眼令见正道故名世眼。”