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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 非常苦空非我 | （术语）十六行相中之四行相。观苦谛之境，而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报，而一切世间之法也。此世间之法，为由众缘和合而存在者，因缘散亦随而忽灭，故为非常，又逼迫恼害有情之心身，故为苦，又诸法自我心身至于妻子眷族，无一可定为我有者，故为空，又诸法无常住之义，亦无常一主宰之义，无可执而为我者，故观为非我也。 |
| 佛词快览： 馺皤诃 诸法皆常宗 颇尼多 法轮 旧俱舍 罗刹心 教外 四种饶益 檀家 修伽度 钵盂 宝贤大将 引请阇梨 一角仙人 五字文殊法 楞伽悬记 容有释 大明王 伊湿伐逻 意根坐断 七证师 慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法 修行菩萨行诸经要集 威仪法师 优伽 莲理 身受 三生成佛 上慢 须扶提 青颈观自在菩萨心陀罗尼经 金刚能断经 非观 觉策 伊阙佛龛 大佛顶曼荼罗 八大总持王经 恩爱狱 玄琬 骆驼坐 真实义 十尽句 慧印三昧经 阿呵呵 么啰[言*我]始罗 阿梨耶[马*太]娑 七胜事 地轮坛 摩[少/免]舍喃 增上心殊胜殊胜语 酂 不生断 罽利沙盘 诸有 羊毛尘 般若之夕 踏床 了了见 大坛 法华八叶 主方神 仪晏 杂犍度 远离处 过现 近事律仪 阿密哩多 炽盛法 四无碍辩 所别 仁王经法 弟子品 胜密外道 法身菩萨 四悔 参 行禅经 知见波罗蜜 娄勒 壳漏子 |
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