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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 非常苦空非我 | （术语）十六行相中之四行相。观苦谛之境，而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报，而一切世间之法也。此世间之法，为由众缘和合而存在者，因缘散亦随而忽灭，故为非常，又逼迫恼害有情之心身，故为苦，又诸法自我心身至于妻子眷族，无一可定为我有者，故为空，又诸法无常住之义，亦无常一主宰之义，无可执而为我者，故观为非我也。 |
| 佛词快览： 退法阿罗汉 三有为法 结净地法 法律三昧经 净土三十益 护国珠 五种神分 天机 往生集 般若波罗蜜多理趣经 炽盛光如来 报身 奋迅三昧 财欲 施林 娘矩吒 毫眉 梵释四天 求那跋摩 十长养心 一[拱-共+桀]手 罪业 大愿平等方便 弓 无量光佛 外缚拳 安陀会 冥土 不回向 有体 毒树 坐堂 发生佛顶 四瀑流 平等性智 闇密里帝军荼利菩萨 一遍 梵摩罗 明达 阐铎迦 业轮 落草 爱种 鹫头 业障 大空三昧 供灯 兰 谤法阐提 自恣犍度 十恩 有因论 九界情执 秘密瑜伽坛 憍奢耶 自性 清净业处 新集浴像仪轨 阿缚卢枳多伊湿伐罗 净土真宗 宾头卢突罗阇为优陀延王说法经 演说 顶礼 四摩室 檀徒 源底 转女身经 罗差 妙法圣念经 印纸 兼利 神通力 佛葬 念佛往生愿 赞头 内道场 三要 啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经 解脱知见 观世音 |
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