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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 非常苦空非我 | (术语)十六行相中之四行相。观苦谛之境,而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报,而一切世间之法也。此世间之法,为由众缘和合而存在者,因缘散亦随而忽灭,故为非常,又逼迫恼害有情之心身,故为苦,又诸法自我心身至于妻子眷族,无一可定为我有者,故为空,又诸法无常住之义,亦无常一主宰之义,无可执而为我者,故观为非我也。 |
| 佛词快览: 五灯会元 大准提经 褒沙陀 骨节烦疼因缘经 八重无价 五戒与五常 遮诠表论异 无学 饿鬼道 灯灭方盛 金刚宝 逸多 七子 拘物陀 律海 般若波罗蜜多咒 俱逊婆 三世无障碍智戒 食后 [(扣-口)*主]杖 补卢沙 有觉有观三昧 绳床 逝宫 入瓶 立世阿毗昙论 阎浮 海若 钵剌底 鼓 能施太子 北单越 何耶揭唎婆像法 五百雁闻佛法生天 梵阁 六入 帝释供 恩度 弥沙塞律 卵塔 阿湿婆他 六足论 苏婆呼童子经 九条锡杖 吉祥悔过 生 五字咒品 法界加持 诸尊 三武 四心 六种回向 佛树王 木栾子 圣福 座光 如幻即空 字母品 商那 宝铎 郁陀那 根本说一切有部毗奈耶随意事 观空 遏吒薄 啭罗呬 阇维分 随逐 一场[怯-去+么][怖-布+罗] 缘机 四重金刚萨埵 下间 华严悬谈会玄记 阎浮树 无量门破魔陀罗尼经 阿毗罗吽欠 普灯录 间隔 大莲华法藏界 方等陀罗尼经 毗舍 |
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