昙无竭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

昙无竭（菩萨）菩萨名，具名达摩郁伽陀。译曰法盛，法勇，法上，法起等。于众香城为王，常宣说般若波罗蜜多。常啼菩萨到此闻般若。智度论九十七曰：“郁伽陀，秦言盛。达磨，秦言法。此菩萨在众香城中，为众生随意说法，令众生广种善根，故号法盛。其国无王，此中人民皆无吾我，如郁单越人，唯以昙无竭菩萨为主。其国难到，萨陀波仑（译为常啼）不惜身命，又得诸佛菩萨接助能到。大菩萨为度众生，故生如是国中。”华严疏钞四十五曰：“昙无竭，此云法生，亦云法勇，亦云法尚。今言法起，与生勇义同。”般若经三十卷行[王*舀]音义曰：“昙无竭，此云法上。”【又】（人名）比丘名。高僧传三曰：“昙无竭，此云法勇。”梵Dharmodgata。

佛词快览：和合众无漏通金刚波罗蜜多菩萨涂香净头入法界品毗那夜迦衲大悲舍勒大方广三戒经拔济苦难陀罗尼经竭伽仙菩萨行五十缘身经怀让无动尊一字出生八大童子秘密法品授记光申瑟知林九经三摩地摩达那坚智释藏藏持请宾头卢法毗舍浮圆晖年腊渴爱灌洗佛形像经日本所谓净土真宗七祖莲华太子自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃法海经自尔坐禅方法师姑无寻唯伺更药虚妄分别讲赞道行般若经密庵大天五事妄语罗汉讲因缘僧护经如来藏经十喻龙猛稳坐圣智十一识祖灯粥密场伊吾两重能所旦望摩诃衍论严饰跋陀罗耶尼大日经疏剌竭节结夏诸法但名宗法身佛无尽玄宗疥癞野干正像念法地狱趣婆疑质垢寂然界显顿贝牒老僧十二火天未知根无明罗刹经迦罗那三金

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南无阿弥陀佛