口称的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

口称（术语）口称佛名也。即念佛。善导观经疏四曰：“若口称者，即一心称彼佛。”

佛词快览：释翅尼抵随喜回向权巧三密栗底尼迦耶淫欲即是道辩才四有为相胎藏界曼荼罗金刚牙菩萨估唱住无住处明眼论佛法隐没龙宫晓了毗输[马*太] 三权一实月天妃修多阑波提那长时修常塔龙兴寺三涅槃门乌波提涅槃五种护摩多龄路迦也尼萨耆波逸提转依难证屈波斯匿华林园会十秘密杯度别直裰顺解脱分离相光座风坛萨婆萨埵甘丹他缘大乘心观心论难门经毗沙门有见焰摩界雪山成道天龙八部赞摩陀罗一体三宝有色金刚顶略出念诵经寂留明菩萨四种曼荼具戒二轮三摄提遮性鞞铎佉阿波摩罗五处真言明珠寻思路绝佛为阿支罗迦叶自他作苦经不思议境界分弥勒楼阁普劝坐禅仪太粗生邻虚阇维分正辙即相即心私印十识诸尊之面位八忍八智执金刚神路迦耶经千手千眼仪轨经严炽王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
口称	（术语）口称佛名也。即念佛。善导观经疏四曰：“若口称者，即一心称彼佛。”