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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 波罗提木叉 | （术语）Pratimoks!a，又作婆罗提木叉，钵喇底木叉。戒律三名之一。译曰别解脱，又曰处处解脱。七众所受之戒律，各就解脱身口七支之恶之义而简别为定共戒道共戒，称之曰别解脱戒。又翻曰随顺解脱。以戒律随顺有为无为二种解脱之果故也。行事钞中之一曰：“波罗提木叉此云处处解脱。”戒本疏一上曰：“波罗提木叉，此翻别解脱也。”大乘义章一曰：“木叉者此名解脱。（中略）戒行名为解脱，有其两义：一者戒行能免业非，故名解脱。二能得彼解脱之果，故名解脱。”义林章三末曰：“别别防非名之为别，能防所防皆得别称。戒即解脱，解脱恶故。”华严探玄记三曰：“波罗提木叉，此云别解脱。此就因得名，然有二义：一拣异定道（定共戒与道共戒），名之为别。二三业七支各各防非，故名为别，亦翻为随顺解脱。此据果立名。随顺有为无为二种解脱故。”希麟音义八曰：“钵喇底木叉，旧云波罗提木叉，此云别解脱。即七众别解脱律仪也。”巴Pa%timukha，列记戒律项目之书也，普通呼为戒本。布萨之日，于僧众现前，读此各条，令比丘忏悔犯非也。 |
| 佛词快览： 伽耶 邬波驮耶 明证 北斗七星 倒凡 华藏八叶 大圣曼殊室利童子五字瑜伽法 转依 因便释 [面-面+少] 五色水 佛钵印 开炉 同学 佛树 释门 法将 六众生 弗波提 随邪利 相名五法 褰帷 化诱 真证 意生八叶大莲华王 文字人 遏部多 破无明三昧 石 葛藤禅 禅味 芥子供 食 奈河 本性住种性 师子吼经 会者定离 瓶中无水 纸冠 钵蜡若帝婆耶那 担木山 五种结界 不悭贪戒 下转 极略色 小便 物不迁论辨解 恶执恶 多揭罗 八渐偈 普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经 归命合掌 诸法 郁底迦 目竭岚 八直行 因达罗大将 病起六缘 十二天 身城 金天童子 绀青 慈恩教 尼拘尼陀 五如来 永不现行位 瑜伽瑜只经 能别 近事律仪 募化簿 法苑义林章 双身毗沙门 外金刚二十天 自尔 略出念诵经 六物 天师 经笥 十三佛 行四依 |
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