堆惕鬼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

堆惕鬼（异类）圭峰起信论疏下曰：“堆惕鬼。”三藏法数十二曰：“[情-青+阜]惕鬼。[情-青+阜]音堆。惕音剔。”起信论义记下曰：“埠场鬼。”止观八曰：“[怖-布+追]惕鬼。”正作[怖-布+追]惕鬼。

佛词快览：斋僧悉昙五十字门打坐剌那尸弃息灾坛三轮教外护善知识拘吒赊摩利中童子帝释窟恶因舍卫国王梦见十事经林变大法会真福田十法行大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨金轮王五佛羯磨印法住无常钟干城常修多罗宗周遍法界八戒阿那含向萨埵王子一印顿成孛经律法系念毗卢遮那五字真言觉观六斋日大空行三昧堙罗干栗陀耶六聚罪乐速通行普化达磨驮都檀荼幢道果枝末法轮行不退名句文乐土靺[口*栗]沙迦功能无学道末佉梨劬奢离伎艺天女念诵法邻智佛法普入道门三昧经乾陀呵昼海涧国鹦鹉谏王幻惑同分了别境识四禁虚空法身我室唯色逾捺野经难化三机钵耽岚婆金口难经六术元辰星异出菩萨本起经温宿禅徒怛哩支伐离迦牛头来迎不来迎大愚息灾增益三余三论玄义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
堆惕鬼	（异类）圭峰起信论疏下曰：“堆惕鬼。”三藏法数十二曰：“[情-青+阜]惕鬼。[情-青+阜]音堆。惕音剔。”起信论义记下曰：“埠场鬼。”止观八曰：“[怖-布+追]惕鬼。”正作[怖-布+追]惕鬼。