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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五根色 | （术语）信根白，白者，越百六十心垢之义也，是为信之色，故为最初。精进根赤，赤者，大勤勇之义也，是为精进之色，故为第二。念黄，一念理相应时，定慧均等（黄色为黑白均等之色），而七觉开发，是为念之色，故为第三。定根青，青者大空三昧之义也，是为定之色，故为第四。慧根黑，即如来究竟之色也，是为慧之色，故为第五。又信根白，最初也。精进根黄，黄者，如金刚（金刚为地，其色黄）之不可沮坏，是进之义也，故为第二。念根赤，心障净除而光明显照，是念之义也，故为第三。余二者如上所辨。见大日经疏六。 |
| 佛词快览： 噜罗婆地狱 别解脱经 初祖 舍身品 一切如来必定印 华严经内章门等杂孔目 种性住 色爱住地惑 劫焰 佛顶尊胜心 教观二门 内外曼荼罗 转法轮座 林毗尼 瑜只经 降三世与大日如来 论议经 鹿苑 优婆离问经 二种涅槃 迦诺迦跋厘惰阇 使者 阿弥陀三字法报应三身空假中三谛 湿生化生 咒 三部三点 佉诃啰[口*缚]阿 一切经 记 理智无碍法身 显色 罽宾王臂堕 观照般若 设利罗 三世了达 入诸佛境界庄严经 临济 妄想 大哉解脱服 三耶三菩 处处经 尊老 六法 同相 观音院 五部念珠 昼暗林 中阳院 杂碎衣 胜论 禅经 无相菩提 劫烧 无胜国 正教 演若多之头 三论 二种立题 忿结 八相成道 波尼 校量 九有 十种空相回向心 旃陀越国王经 印宗 智拳印 金刚正智经 簸[月*葛]复多 赤色 职众 毗笈摩 石门 毗耶离 受决 教观 了教 持国天 天华 布萨食 |
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