法界体性观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界体性观（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”

佛词快览：大乘法师越罪风定调熟菩萨十住植众德本金刚一界灾患迦叶结经五山十刹顺生实相印顿断修罗道浊恶世摩灯迦以佛道声两垢鱼丑陋比丘界会国王十种梦四神足即心念佛散心法师菩萨睒子经鹿苑宝光天子所求菩萨发心三佛语三甜山斤修生文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经性第一义乐金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法露形外道瞿摩帝河般遮旬意水难提转法轮菩萨付法会者定离三通四人出现世间经鱼山特尊风鼓山相击挂大佛因力死灵十一空随求陀罗尼顺喻迦毗罗卫五大虚空藏法不可思议经煮沙妙法圣念经摩罗毗阇那设利弗怛罗易往邻珍欣优昙波罗十种念处遮那果德月坛典座三十七尊出生义仆拏合掌灵峰大师斫讫罗染恚痴鸡园回向发愿心佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨颇尼多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界体性观	（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”