法界体性观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界体性观（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”

佛词快览：佛舍愿生偈彻见十方愿净华台瞻博鼓音如来婆吒夏解澄观三种僧阿菟吒阐提阿梨吒众生忍尸陀林九方便十波罗蜜菩萨覆讲僧录司法眼净摄末归本法轮裂裳无缘塔胁比丘机语降生法王子利他广略要最后之唱起止处妙色陀罗尼经密教毗卢遮那佛净名经安远逆顺三昧仁王尊诸佛顶佛[马*太]斯那崛多法界等流大耳三藏佛性不受罪语表业圣根本说一切有部异心孝服地动三因共不定四王忉利大三摩惹经随自意三昧鼓楼华藏与极乐七海腊八粥一切法界自身表罥索入院金翅鸟拨草瞻风兴瞿摩犍提最后念露牛七坛炎魔天天供马头明王三十六神第三时教饮食供养作礼六八超世本愿七多罗树二十八宿经五海三[何-可+尔]陀那啰梯不空钩观音有漏因五百幼童聚沙兴塔等集众德三昧经八臂天胡乱坐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界体性观	（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”