法界体性观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界体性观（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”

佛词快览：米头眼目异名净行者金刚经斋场文殊师利根本一字陀罗尼经入佛供养如是语经生死海七种食一翳报障双身毗那耶伽法无漏路文殊师利菩萨赞佛法身礼华积经忧陀伽娑罗栴檀四种因缘摩呼荼迦解脱戒经九十五种外道生田干沓婆毗佛略娑罗僧伽何尼不动生死十六大阿罗汉欲染三业相应霹雳星门状苏夜摩佛为优填王说王法正论经心师清净法眼皤唎二种结界一生不犯福聚海无量烦恼道顺权方便经第四结集嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经芝苑金刚上味陀罗尼经阿那含向深玄末罗游大辩功德天法殿散心化七子经苏达梨舍那三猿曼陀罗缘起无能胜幡王如来庄严陀罗尼经到彼岸色界系圣僧侍者台座阿拘卢奢慈悲衣表色道场树九曜曼荼罗分段宝幢如来起单少财鬼前修常道阿轸[帝/心] 金刚钩女菩萨两权十因十果真实性十八问大僧威仪经佛眼法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界体性观	（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”