法界体性观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界体性观（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”

佛词快览：女六欲如来舍菩萨钵喇底提舍那僧柯奢离系外道落谢般若经十喻他力释迦出家成道年时刹那同法宝林传二胁士牛角娑罗林经摄净土愿摩灯迦法性异名处中阿利沙二种远离三九行因增上心学摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨宝唱忍水解脱身边地身行宗派威德无垢称王优婆塞心不相应娑罗华尘数幻术真言大乘方等经典咦提婆毗何罗毛僧本愿为母说法经阿[少/免]罗陀补罗库头入一切佛境智陪卢遮那藏经母那摩奴沙婆[言*我][口*缚]底合坛普超三昧经存生红衣派入曼荼罗者依地智刃三三昧门最胜迦毗罗神宝童子经吉祥海云苦轮海分卫经戒藏十事非法金鼓修善生佛一如眷属长寿愿四生 [口*半]惮南两界波钵多冥利见照拂名德比丘葬礼对法王仙柯罗夜叉明匠寂志果经开元寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界体性观	（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”