法界体性观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界体性观（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”

佛词快览：出阵俱睒弥血盆经阿鞞敕修百丈清规流浆十方十佛热铁地狱离垢清净跋阇罗婆罗真人经广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经俱利伽罗俱有因月天西方合论王法经出世心梦虎魔军烦笼法典陀罗尼句经斤斗见在佛巨益杜口一切如来宝冠三界法王灌顶华严悬谈会玄记质多耶竹园金刚顶经义诀住相阿弥陀讲断德灰河无诤念王伊湿伐逻地藏院言说华严经内章门等杂孔目求那跋摩验生人中苦阴因事经弥陀山幻力毗俱胝菩萨一百八名经九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经数取趣地水火风空识眼转大般若经能缘断妙趣偷婆如来秘密慧经鸡足山至相尊者净侣度诸佛境界智光严经痾[口*路]只水老鹤鹅眼从容录无能胜明王本经冥使古来实有宗众生不可思议八重庵华演道俗业经二如来郁怛罗究琉阿毗昙四处问讯五衰究竟法身非数缘尽天食

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界体性观	（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”