法界体性观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

法界体性观（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”

佛词快览：大自在天楞伽经宗通十三层塔黑白二月十卷章四种对治救世轮窣堵波倒离四梵住中间护摩陀邻尼钵经大仙戒慈氏轨缺漏三谛圆融牟王如法总明论分别识一颠迦阿遮利耶应护岩户观音福田经根境义无碍解僧次异解火聚香华根本说一切有部戒经这里化功归己弥陀本愿三因佛性慈悲室末利夫人军荼比智婆陀梨吉迦夜优娄佉在家轮相来迎不来迎九界宝树澄观宝积经论佛陀七笔勾五种果说法品善本浴池摩诃般若心经方等三昧摩达国王经波斯匿王女金刚丑女念佛改形世英明月天子苏颉里离佉声闻与缘觉同异华严王阿白[叠*毛]释迦像快乐不退乐七星如意轮秘密要经睡蛇善女人金刚宝藏禅秘要法经小烦恼地法斋鼓八大总持王经苦苦漏尽意解四天王经现前授记

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界体性观	（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：“结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。”