释迦夹侍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

释迦夹侍（传说）文殊普贤二菩萨为二夹侍，或以文殊普贤阿难迦叶为四夹侍。此迦叶阿难之左右次第，依于[月*葛]之上下（印度俗法尚左）。普贤文殊之次第，密教胎藏界曼荼罗金刚部置于左，莲华部置于右，与通常之理智定慧左右分配异也。

佛词快览：那伽定三归五戒舍多毗沙杂缘秃毗伽摩染净衣十二礼拜文婆罗婆叉四大护院师总持经好坚树瞿拏钵剌婆至德具足益空有二执钩索锁铃阏伽器十弟子庄严论毕竟一莲之实八时华藏与密严持僧法身流转罽宾王臂堕四种制日月轮夜叉八大将阿由多禅房咒誓无得正观入灭大仙戒去来实有宗阿苏法报阿兰那经尊胜陀罗尼贪嗔二河譬喻索三两宿执开发缘缚断有根身邠耨文陀尼大方广如来秘密义经老女人经一拶弥陀成道日护国尊者所问大乘经惹那跋陀罗羯磨身郁多罗鸠留七马鸣文殊师利发菩提心愿文五种果离生性发智论瑜伽瑜只经一根知息出楞严经纂注金刚界大日如来土砂加持瑜金火[栝-舌+忝] 妄想慧解竺昙摩罗余蕴心经真言众鸡罗多摩定心空居天大宝选择本愿念佛集

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
释迦夹侍	（传说）文殊普贤二菩萨为二夹侍，或以文殊普贤阿难迦叶为四夹侍。此迦叶阿难之左右次第，依于[月*葛]之上下（印度俗法尚左）。普贤文殊之次第，密教胎藏界曼荼罗金刚部置于左，莲华部置于右，与通常之理智定慧左右分配异也。