释迦夹侍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

释迦夹侍（传说）文殊普贤二菩萨为二夹侍，或以文殊普贤阿难迦叶为四夹侍。此迦叶阿难之左右次第，依于[月*葛]之上下（印度俗法尚左）。普贤文殊之次第，密教胎藏界曼荼罗金刚部置于左，莲华部置于右，与通常之理智定慧左右分配异也。

佛词快览：菩萨种性三照初夜偈恶触大辩才功德天贪希法五门禅呗策铁树释迦牟尼步掷明王法上部直说金刚台毕哩体瞿摩夷九字名号波罗提毗叉外海打野[木*埋] 空无相无愿降三世与大日如来垢染解脱相入阿毗达磨论七识顶轮真言香王菩萨陀罗尼咒经护法阿罗汉老女经俱舍论毗铎佉寿命陀罗尼经纳莫北斗七星护摩法释迦掩室南阳文尼萨他泥湿伐罗嗔恚身缚污蒙堂起信论三疏出佛身血心念口言法灯水忏尊仪大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经起龛下转圣主有边天爱大觉金仙净土境观要门通偈降生乌波髻使者伪经目录梵皇徒众金光王童子经理和 [言*我]噜拏厨威德随逐点心读诵正行南泉镰子二转依俱摩罗轨持句神咒经阿罗汉牛醐弥勒出世毕竟觉尼迦罗须摩提菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
释迦夹侍	（传说）文殊普贤二菩萨为二夹侍，或以文殊普贤阿难迦叶为四夹侍。此迦叶阿难之左右次第，依于[月*葛]之上下（印度俗法尚左）。普贤文殊之次第，密教胎藏界曼荼罗金刚部置于左，莲华部置于右，与通常之理智定慧左右分配异也。