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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 持犯 | （术语）保持戒律谓之持，侵犯谓之犯。而戒律有止恶作善二门，故持犯各有二。二持者，一止持，保持五戒乃至具足戒等止恶之法，而防止三业，谓之止持，二作持，保持安居说戒忏悔礼拜等作善之法而策励三业，谓之作持。二犯者，一作犯，盲动三业以触止持之法，即由作而为犯者。二止犯，怠慢三业，不修作持之善业，即由止而为犯者。资持记中四之一曰：“所谓执持，犯即侵犯。” |
| 佛词快览： 法帝 论家 教判 提婆投针 析水 风灾 咒禁师 拘瑟耻罗 郁陀罗伽 八支论 萨阇罗娑 威仪法师 六妙法门 声为教体 略念诵法 耶只经 白学黑学 离讥嫌名愿 正法念经 灌顶护摩 普现如来 净菩提心观 财慧 五蕴论 别时意趣 宝螺 上生经瑞应钞 牛头栴檀 百八钟 四身 迦罗求罗 六著心 影响众 六震 大摄受 根本说一切有部毗奈耶药事 鸯伽社哆 幻日王 何伽罗久履苛 竺法护 首楞严三昧经 业障除 良日 炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经 破正命 神变加持 破坏一切心识 鼻致迦 素怀 行苦 别解脱戒 二十种喻法 佛说大金色孔雀王咒经 阿差末 秉持 色众 东方净琉璃医王 道业 莲华眼经 山王 坐禅三昧法门经 召请 阿潘 摩那[卑*也] 结胄 三师七证 法界无边智 宝阶 八啭声 世第一法 一相三昧 讲嚫 缘起善巧 闇钝 寒林 实际理地 重翻 心魔 德山 诸佛心印经 |
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