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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 忻妙观 | （术语）六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙，初禅之身，虽有形，而如镜中之像自在，忻妙因妙果也。大藏法数三十四曰：“既厌欲界贪欲五尘之乐心乱驰动为粗，即忻初禅定之乐心定不动，是为果妙。复厌欲界臭秽之身为粗，即忻受得初禅之身如镜中像，虽有形色无有质碍，是为果妙。得妙胜粗皆须忻喜也。” |
| 佛词快览： 最上秘密那拏天经 四摄法 大转轮佛顶 算数目犍连经 二福田 不动供 法深信 庵室 四无所畏 光明无量愿 行唯识 径山 编发仙人 迦婆离迦 迦遮邻地衣 段食 往生礼式 旋陀罗尼 瞥地 净洁五欲 粥之时 日本所谓净土真宗七祖 辟妄救 绞饰 本怀 净菩提心 檀那达罗多 方典 五方便 无后生死 九宗 我有 钵喇底提舍尼 伊兰 阿罗磨 无因果外道 立破 一生不犯 [口*企]吒 鬼趣 自在心 悲幢 趣果无间 尼师但那 香丸 永不现行位 清凉三昧 大娑罗 多罗佛钵 理实 金刚顶瑜伽护摩仪轨 迷隶耶 二尊一教 圆光观音 五蕴皆空经 生酥 舍摩梨 触桶 六箭 参诣 咒小儿经 密印 共中不共 我室 莲胎 笔受 无价驮婆 五十功德 净智见作意 阿黎耶 圆极 百一供身 凡圣同居土 戒消灾经 罽罗多 钵罗 不正知 功德天女与黑闇女俱行 吟讽 救世阐提 |
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