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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 忻妙观 | （术语）六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙，初禅之身，虽有形，而如镜中之像自在，忻妙因妙果也。大藏法数三十四曰：“既厌欲界贪欲五尘之乐心乱驰动为粗，即忻初禅定之乐心定不动，是为果妙。复厌欲界臭秽之身为粗，即忻受得初禅之身如镜中像，虽有形色无有质碍，是为果妙。得妙胜粗皆须忻喜也。” |
| 佛词快览： 十一想 都部要目 贫穷海 一切法 陀罗那 八家 莲华部通法 堪忍 金界 瞿师 五方色 删阇夜 五正行 西班 分位 神我 难治机 魔怨 枳吒 明王 不动定 药叉 修罗道 优波扇多 沃焦海 妙理 华严尊者 迦种 么啰[言*我]始罗 僧佉 四种生死 不动无为 阿鼻焦热地狱 日本所谓净土真宗七祖 慧烛 礼盘 鬼见 多足 世相 拔一切业障根本得生净土陀罗尼 白一羯磨 本尊 阿缚罗诃佉 菩萨巾 四谛梵语 三摩钵底 劫比拏王 称意华 利行摄 心地观经 明论 光明真言秘印 地狱因 善 等流习气 法胜毗昙 本末究竟等 无缘乘 五谷 无相福田衣 婆薮槃豆法师传 四明十义书 饶王 食界 圆相 何似生 六时忏 金刚三昧经 八敬 唱导 意车 宝王如来 屈浪拏 习因习果 一千七百则公案 计名字相 冒地 知恩报德 十善位 明得萨埵 |
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