坏法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坏法（术语）成就白骨观之人有二类：一类之人，但好离烦恼，更恐于白骨生著，为烧骨人作灰之想。坏法者，即烧骨人也。

佛词快览：树提伽在火中生修行道地经阿赊迦玄导鹄林小乘二家涅槃钵里萨啰伐拏菩萨睒子经衣钵阁赵州无字音响忍真假八愿窣堵波般迦舍末底轮番音木九品觉王觉帝佛顶面四亲近看经内供奉苦空无我十军正觉华香如须弥安阇那青提女扶疏中阴一切普门身纸叶还礼迦婆离迦行位三道维摩丈室俱尸那末罗王林常光一丈无心一断大萨遮尼犍子所说经大日所现三菩萨密山住部八宗九宗毗楞羯梨大嚫洞山三顿棒大乘因实相为物众许摩诃帝经世间乘佛入中国之始华藏界空即是色曼荼罗通三大观想能行永嘉集魔罗耶桓因青龙寺仪轨法界观门观音衲阿难分身二国正行真如定性二乘阿夷罗和帝慧门什么却来首座大和竭罗劫水三耶三菩非有想非无想定十乘观法普现色身强缘四泥梨经业轮无边光佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坏法	（术语）成就白骨观之人有二类：一类之人，但好离烦恼，更恐于白骨生著，为烧骨人作灰之想。坏法者，即烧骨人也。