二种薰习的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种薰习（名数）七转识各缘其外境时，依其识自体之力，薰习其所缘境之二相分与本质之种子于第八识，谓之相分薰。薰习能缘之见分及自证分证自证分之种子于第八识内，谓之见分薰。

佛词快览：地皮饼吉庆五大尊逾缮那五参日葬式十六会大目犍连鹦鹉救山火缘起法睦州金幢檀那退座国忌斋三百四十一戒大方广菩萨十地经初胜法门经郁多罗鸠留最后身菩萨无因果外道往生集十界皆成佛众香国土北郁单越弥陀三部波罗羯罗伐弹那菩提心义摩罗耶阿刍婆陪衬子院调御妙善公主无[衣+昆]长者子法性土实相无相平等力沩山侍立百丈食[廿/阆][廿/砀] 波沙提迦呿陀诸波罗蜜九孔毗奈耶慢见四百四病苦行论藏正等正觉拔波四童子三昧经游方僧银[木*宛]里盛雪讽诵文清斋四须臾悲智圆满信外轻毛宗说俱通吠摩质怛利不空供养菩萨馺婆诃优波底沙圣虚空藏菩萨陀罗尼经讥嫌戒二无常有情数众香市不定受业东密吠岚五种陀罗尼三种光明南浮见道所断有情居勤旧如空解脱道论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种薰习	（名数）七转识各缘其外境时，依其识自体之力，薰习其所缘境之二相分与本质之种子于第八识，谓之相分薰。薰习能缘之见分及自证分证自证分之种子于第八识内，谓之见分薰。