二种薰习的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种薰习（名数）七转识各缘其外境时，依其识自体之力，薰习其所缘境之二相分与本质之种子于第八识，谓之相分薰。薰习能缘之见分及自证分证自证分之种子于第八识内，谓之见分薰。

佛词快览：镜谷叉十迦师道灭真教救脱渐教真谛阿耨[风@(軷-车)] 大天圣净相对尽苦道麟角王法经杂林苑怎生乌刍沙摩修法五重塔婆禅会六根互用阿毗达磨俱舍释论深法优婆[毛@(鞠-革)]多慧门十六尊解脱知见三钵罗陀[何-可+尔]鸡惛沈无相好佛十种广大智法华三昧唱礼六字文殊优波离罪障身苦遍是宗法性自性善阿毗达磨藏显宗论乾陀罗耶道行漏尽无畏意根证转冥性十一面神咒心经四净定理法界恶趣庆导师跋罗哈摩达多罗刹心昙无德戒本四评家五茎莲华华严法界玄镜舍头谏经定窟首楞严三昧经无财鬼无为戒八斋戒神变轮位牌大通结缘诸蔽翳醯呬父母现智身印明色微阿耆多依止门徒优伽魔缘一百八十五龙王供过行者五力解行相应疑刺妨难

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种薰习	（名数）七转识各缘其外境时，依其识自体之力，薰习其所缘境之二相分与本质之种子于第八识，谓之相分薰。薰习能缘之见分及自证分证自证分之种子于第八识内，谓之见分薰。