欣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

欣（术语）欣尚之意。心所名。对于厌而言，即令心欣慕功德之精神作用也。入阿毗达磨论上曰：“欣谓欣尚，于还灭品，见功德已，令心欣慕，随顺修善。心有此故，欣乐涅槃。与此相应，名欣作意。”顺正理论十一曰：“欣谓善心希求过患出离对治，此增上力所起顺证修心欣尚性。此于离喜未至等地，亦有现行，故非喜受。与此相应名欣作意。”皆是也。大毗婆沙论百四十三说有欣厌二心所。又二十八、百九十六，说别有厌心所。俱舍论等说，心所中不出欣厌之二。俱舍光记四所谓“此论中等不别说者，以非恒起，或非并生，故不说为大善地法。”成唯识论六所谓“及显十一义别心所。谓欣厌等善心所法。虽义有别，说种种名，而体无异，故不别立。欣谓欲俱无嗔一分。于所欣境不憎恚故”是也。

佛词快览：卧法猎师金刚嬉戏菩萨观行即尊胜秘法戒波罗蜜金刚针菩萨十二头陀经大拏随分觉三种生乌素沙摩长寿第一师子国便社那救世圆通罗阅揭黎醯牙字三种僧根本烦恼理禅法体恒有种草妙声鸟劫宾那提婆菩萨造论摩蹬伽仙人四喻按指本弘誓愿罗湖野录受戒苦空无我八斋戒巴陵圆行幻师[风@(軷-车)]陀神咒经羊角复师虾蟆禅专念无住真实义父所缘缚浴像经善宿男六度满相二禅乌娜迦断见论言筌阿湿薄迦二种生死教卷异部百味分段身能诠我倒八味圆凝大吉祥经桶底脱菩萨舞四论阿楼那小白华观音止观义例染习白二羯磨阿陀那识略问讯三十二相成坏空往相证果愿流毗尼轻安觉支罪报

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南无阿弥陀佛