圆顿戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆顿戒（术语）谓天台宗之戒法也。彼宗以所谓圆融诸法顿速成佛圆顿之旨为宗。故名所依之戒为圆顿戒。十宗略记谓此戒与小乘律宗，云泥各别，原以法华开显之妙理为本而兼梵网之十重禁戒四十八轻戒等也。止观云：当知中道妙观，戒之正体，上品清净，究竟持戒，是圆戒之正意也。

佛词快览：五族如来苏吉施罗冥界三种身苦练根青颈观自在菩萨心陀罗尼经业报差别经一秃乘事识瞿室[食*夌]伽显宗论互为主伴阿弥陀护摩系著非非想天庵罗卫园钵罗肾禳愿行报恩田能持无所畏劫波树百本论师首楞严三昧经分卫经十不悔戒琵琶憨山大师年谱三途八难六字名号一遍法萨埵剌阇答摩三十生语轮境界五部念珠劫波罗天阿苏罗破见化尼受喜三无漏根藏六现世法会咒愿元辰星无言烦恼业苦弥勒难经经堂跋摩宗甘露界无始破魔陀罗尼经葬殓三佛顶遍观一切色身想散钱二童子一棒药师悔过舍夷灯炉生佛一如瞿陀尼妄境界理法界九辙定善双身毗那耶伽法大因陀罗坛黄赤色仙人宝契陀罗尼经祖师堂前堂三般若入山学道三具足正行总相念住俱兰吒下根底下

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆顿戒	（术语）谓天台宗之戒法也。彼宗以所谓圆融诸法顿速成佛圆顿之旨为宗。故名所依之戒为圆顿戒。十宗略记谓此戒与小乘律宗，云泥各别，原以法华开显之妙理为本而兼梵网之十重禁戒四十八轻戒等也。止观云：当知中道妙观，戒之正体，上品清净，究竟持戒，是圆戒之正意也。