圆顿戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆顿戒（术语）谓天台宗之戒法也。彼宗以所谓圆融诸法顿速成佛圆顿之旨为宗。故名所依之戒为圆顿戒。十宗略记谓此戒与小乘律宗，云泥各别，原以法华开显之妙理为本而兼梵网之十重禁戒四十八轻戒等也。止观云：当知中道妙观，戒之正体，上品清净，究竟持戒，是圆戒之正意也。

佛词快览：妙法宫理忏饿鬼住处五佛色界尺劝发诸王要偈干达城离生性正行解脱道论善住意天子所问经成具光明经愿波罗蜜十德使大慈恩寺朝参十真如鬼病道平鸡胤部一髻罗刹法婆罗门僧真堂忌月脚俱陀迦多演那泻瓶婆达罗钵陀世仙悦众化点茶汤邬波半止迦合行秘密灌顶生公定业亦能转龙王四种僧茶头无字愿力自然大力金刚阿泥律陀乔答摩侍真侍者讽颂瞿毗耶三假俱致水陆斋大日三部鸯崛髻经眼见家僧嚫道神足无极变化经五俱意识宿住智正明袍服四天王尘药金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印净妙华三昧毗蓝园十重戒根本说一切有部毗奈耶出家事五后得智科文法腊声生念诵法声迦诺迦跋厘惰阇摩诃卢瑟拏寺院迦楼炎吉祥忏法地居空居财供养盆不来不去饮食妙色陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆顿戒	（术语）谓天台宗之戒法也。彼宗以所谓圆融诸法顿速成佛圆顿之旨为宗。故名所依之戒为圆顿戒。十宗略记谓此戒与小乘律宗，云泥各别，原以法华开显之妙理为本而兼梵网之十重禁戒四十八轻戒等也。止观云：当知中道妙观，戒之正体，上品清净，究竟持戒，是圆戒之正意也。