圆顿戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆顿戒（术语）谓天台宗之戒法也。彼宗以所谓圆融诸法顿速成佛圆顿之旨为宗。故名所依之戒为圆顿戒。十宗略记谓此戒与小乘律宗，云泥各别，原以法华开显之妙理为本而兼梵网之十重禁戒四十八轻戒等也。止观云：当知中道妙观，戒之正体，上品清净，究竟持戒，是圆戒之正意也。

佛词快览：称佛自在天使者结贼计我实有宗圣法印经十二火尊佛性平等一乘十八不共法长板四诤楞严忏悔行法帖释重翻善慧比摩寺福聚海无量牛皮真俗不二灭智马阴藏三摩地阿[门@(人/(人*人))]如来之印不染污无知马鸣著作说不可思议品金光明忏法补助仪三水优婆塞迦舍利弗风热律之二部心印遍至法界释迦钵印起信论裂网疏有所缘乾闼因果历然相应觉策性宗大方广佛华严经入法界品持金刚慧者耶输陀五逆经金刚寿命陀罗尼念诵法颂古三百矛 [阇-者@(八/者)]黎三十种外道注华严法界观门紫磨如来禅修法太子明星二十八宿经四种道理阇那崛多目足仙五山庵没罗入僧伽阿难沓婆摩罗子二业三种圆融六种巧方便向去二种僧物阴藏住持成就门劫比他国幻野一枝花善见城苏揭多稠禅师饮光仙木[木*患]经最胜王经疏净饭王千佛父庄严丈六金身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆顿戒	（术语）谓天台宗之戒法也。彼宗以所谓圆融诸法顿速成佛圆顿之旨为宗。故名所依之戒为圆顿戒。十宗略记谓此戒与小乘律宗，云泥各别，原以法华开显之妙理为本而兼梵网之十重禁戒四十八轻戒等也。止观云：当知中道妙观，戒之正体，上品清净，究竟持戒，是圆戒之正意也。