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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

首座（职位）即座中之首位者。僧史略中曰：“首座之名，即上座也。居席之端，处僧之上，故曰也。寻唐世敕辩章，捡校修寺，宣宗赏其功，署三教首座。（中略）次复经论之学，或置首座。三教首座，则辩章为始也。朱梁洎周，或除或立，今大宋有讲经讲论首座，乃僧录之外则立耳。”是为官许之名。

佛词快览：道理十六心真实经大三灾慧上菩萨问大善权经毗卢遮那五字剑印明作佛说无垢称经圣天菩萨古佛郁瑟尼沙哑羊外道十信道圆意地密灌弃老国除一切恶趣菩萨摩多梨参请无欲仙人四大部经随他意语空华慈水二种爱莫诃罗驴牛二乳摄大乘论鸣钟功德青鬼五支作法圣无动尊网目窣堵波大吉祥菩萨香刹法殿杂观想内院累障有为一体三宝西河度无极胜论师魔界阿伐罗势罗一丈六像虎诸佛称赞益十乘风楞严圆通疏前茅必[木*(淂-水)]家求法三种缘慈如意宝总持王经土[面-面+少] 无明酒莲叶千子轮王枝末法轮国忌斋再往飞行无遮大会二七曼荼罗同法奈河因缘宗二如来四如意足湿生下钵知息出二人俱犯庭仪曼荼罗供吉迦夜参寥子集身城实色身七无上道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
首座	（职位）即座中之首位者。僧史略中曰：“首座之名，即上座也。居席之端，处僧之上，故曰也。寻唐世敕辩章，捡校修寺，宣宗赏其功，署三教首座。（中略）次复经论之学，或置首座。三教首座，则辩章为始也。朱梁洎周，或除或立，今大宋有讲经讲论首座，乃僧录之外则立耳。”是为官许之名。