首座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

首座（职位）即座中之首位者。僧史略中曰：“首座之名，即上座也。居席之端，处僧之上，故曰也。寻唐世敕辩章，捡校修寺，宣宗赏其功，署三教首座。（中略）次复经论之学，或置首座。三教首座，则辩章为始也。朱梁洎周，或除或立，今大宋有讲经讲论首座，乃僧录之外则立耳。”是为官许之名。

佛词快览：頞部陀相空等至醯遮波多一团心识梵迦夷电光石火禅慧因缘周背上使火涂道阿含时七步蛇八种塔布袋和尚出生一切如来法眼遍照大力明王经乌瑟腻沙璎珞经三界苦轮涅槃点三摩半那毕竟无常住中胎藏跋南国二木十一根不庄校女经肥腻邬阇衍那万行通申论鼻摩罗难利帝隶车十六大天异人严诫宿缘经事理五法耆利柯二师摩奴跋沙柁三世了达巴陵三转语梵汉语说集弥勒难经满月尊华严一乘紫磨金散脂迦三摩越柯尸悲与静虑盐净即有即空风灾四执金刚涅槃佛金刚顶经仪轨识处天正说劈箭急呼毕勒罕四种中道十七地论尔前忧陀那本尊遮犍度世间乘傍生趣降阎摩尊修法沙波诃阿[少/免]夷经胜宗四种问答云门六不收临济牛三慧圆融十乘偈他

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
首座	（职位）即座中之首位者。僧史略中曰：“首座之名，即上座也。居席之端，处僧之上，故曰也。寻唐世敕辩章，捡校修寺，宣宗赏其功，署三教首座。（中略）次复经论之学，或置首座。三教首座，则辩章为始也。朱梁洎周，或除或立，今大宋有讲经讲论首座，乃僧录之外则立耳。”是为官许之名。