那利罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

那利罗（植物）Na%rikela，树名。探玄记二十曰：“那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作，谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，于中有汁，似耶子树。”西域记二曰：“那利蓟罗果。”

佛词快览：如来藏性分别说部内识降伏宝所见闻二转依法胜毗昙八宗九宗迦毗摩罗不退住衢佛为阿支罗迦叶自他作苦经守护大千国土经世论誓曼荼罗通三大伊兰拏山证明色尘三际挂碍事理嗢呾罗无忧最胜吉祥王如来四空定行位三道说转部鼓音如来罥索观音救蚁有余弟子品卢脂那观世音菩萨秘密藏神咒经姜羯罗夜叉罗刹持诵思法全分受触金刚莹山三所断妙音大士无常偈十恶说法证得法身无缘乘心国土严饰愿法身体性弘愿所缘断法论毗舍也眉间白毫相逋沙他七七斋劫波娑独一善决定住贤坐嗜那耶舍腊缚瞿摩生法二空观心无差别正因出世本怀三心相见道一夏九旬香音神照镜无灭箜篌任运本觉教昙弥经昙摩德维楼黎王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
那利罗	（植物）Na%rikela，树名。探玄记二十曰：“那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作，谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，于中有汁，似耶子树。”西域记二曰：“那利蓟罗果。”