那利罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

那利罗（植物）Na%rikela，树名。探玄记二十曰：“那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作，谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，于中有汁，似耶子树。”西域记二曰：“那利蓟罗果。”

佛词快览：主首二道金刚幡无齿大虫心远离不动使者秘密法一指头禅出世五食常受快乐愿四种总持方等大云经高出三昧一九伴真汤四念住善住意天子所问经妙意菩萨毗舍支摈出畜生禅衣建立至那[何-可+尔] 出期毗昙有门华积楼阁陀罗尼经依法不依人母那摩奴沙心根阿避陀羯刺拏迷途夜叉龙种尊修行道地经五种护摩色非有非空门救世阐提猕猴江八万威仪鞞诃罗大船师提诃力十八不共法磨砖染净不二门藿香六根清净六舟大空声有主物圆板贝叶碧眼胡名望五序雪山八字孤独地狱他门神足嗢钵罗福相法身佛母真三昧华严三生智相三法无差不盗戒一髻罗刹王菩萨盆念无失郁多罗僧箭喻经摩奴跋沙柁一字窣堵波大吉祥菩萨僧伽罗隙游尘拘鞞陀罗密场佉阇尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
那利罗	（植物）Na%rikela，树名。探玄记二十曰：“那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作，谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，于中有汁，似耶子树。”西域记二曰：“那利蓟罗果。”