那利罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

那利罗（植物）Na%rikela，树名。探玄记二十曰：“那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作，谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，于中有汁，似耶子树。”西域记二曰：“那利蓟罗果。”

佛词快览：实相平等礼八百功德郁伽支罗延寿经显应禅悦一实相印龙光王佛往生礼赞界内事教四月八日灌经色心不二门沙门都风前灯圣无动经依通戒尺妙音善鬼神钵啰惹迦种香市迦罗镇头分别起巧安止观乌头天贪结毗钵啰哩曳萨多沉水香金刚寿命念诵法五蕴一切如来顶白伞盖经盐事净外空十界互具金翅鸟一切法高王经三劫有延命法商羯罗天丑目天王旧住菩萨相名五法藿香帝释宫音乐薄迦伅真陀罗普贤三昧耶印真言话堕色界十八天如意轮法灶经柰女耆婆经小机郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼金刚顶瑜伽护摩仪轨骨塔顺不定受业二部五部达磨忌雪山仙人楼佉治生产业量等逝经独觉身菩萨内习六波罗蜜经三种禅法华文句记具折啰分别缘起初胜法门经拘瑟耻罗 [(固-古)@(王/(王*王))] 十法行小阿弥陀经高明寺世依五股印摄僧界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
那利罗	（植物）Na%rikela，树名。探玄记二十曰：“那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作，谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，于中有汁，似耶子树。”西域记二曰：“那利蓟罗果。”