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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种生 | （名数）沩仰宗之灵祐，依楞严经而揭三种生，以提撕学者：一、想生，对于尘境而妄想之能思心也。二、相生，识情所思一切境界之相也。三、流注生，识尘和合，念念相续之一切烦恼也。吾等无始以来以此三者，污清净之镜智。人天眼目四曰：“师一日谓仰山曰：吾以镜智为宗要，出三种，所谓想生相生流注生。楞严经曰：想相为尘，识情为垢，二俱远离则汝法眼应时清明。云何不成无上知觉？（己上经文）想生即能思之心杂乱，相生即所思之境历然，微细流注俱为尘垢。若能净尽，方得自由。”（经文之当意以想相二字示六境，识情二字示六识与六根）。 |
| 佛词快览： 清净心 鹦鹉屎 大萨遮尼犍子所说经 见性成佛 圣缘 三归 安玄 依地 菩提达磨 开山忌 二明 迦维卫 善男子 阿弥陀忏法 入骨 显密兼学 观遍计所执 应用无边 实智 见流 一切诸佛秘藏之法 供养法 摩登伽阿兰若 超八醍醐 禅学 妙法决定业障经 无求 四种死 色身 智火印 宝云 五法身 假实 生死 屈摩罗 十一生类 光明名号因缘 [强-弓]良耶舍 守护大千国土经 垢习 爱海 世界主 摩梨尼 八施 受牌 灌顶护摩 舞心 火铃 更鼓 印定 水大 观自在菩萨随心经 受经阿阇梨 小千世界 昆仑子 初胜法门经 舍觉支 须达经 起骨 佛种姓 稗沙门 逐机末教 五拔刀贼 延命法 毗卢择迦 唯识三世 兼行六度品 恒伽河 对遍中 集智 三教 宿世因缘周 能见心不相应染 玄镜 金刚无胜结护者 浩妙 世英 三种布施 香丸 三平等地 |
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