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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

上座（术语）行事钞下三之二曰：“毗尼母云：从无夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙门国王所尊敬，是耆旧长老。”同资持记曰：“母论四名局据夏限，若如五分，取上无人，随时受称，则通大小。今时禅众无论老少例称上座，不知孰为下座乎？”

佛词快览：依诠谈旨衣界露幔迦罗勒底理圆海大纲羯罗诃文殊问经阿摩苦毒华严五教观照般若证智假门地墨拂迹入玄得定阿弥陀佛化鹦鹉乱僧八叶莲华师子法门设利罗毗蓝园观众生三十相本身乾陀越般荼卢伽法有上士合十宗挂大佛妙法圣念经南泉水牯牛受诸心行特胜二种忍辱性土二十五圆通差摩婆帝授记经袈裟变白六行观条衣近波罗蜜婆差优婆差冬安居金刚部成实论爱罥阴境散供差罗波尼僧残 [虫*昆]勒三法无差啰尔迦污道沙门密成通益纯陀私夷罗自说经速疾鬼摩耶夫人五梦谤法飞行皇帝无能胜明妃吽字义师兄牛羊眼宝冠菩萨七种人川施饿鬼约法七科道品势速数法人冢间坐心相一乘法门优毕叉世间天院竺律炎

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
上座	（术语）行事钞下三之二曰：“毗尼母云：从无夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙门国王所尊敬，是耆旧长老。”同资持记曰：“母论四名局据夏限，若如五分，取上无人，随时受称，则通大小。今时禅众无论老少例称上座，不知孰为下座乎？”