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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

上座（术语）行事钞下三之二曰：“毗尼母云：从无夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙门国王所尊敬，是耆旧长老。”同资持记曰：“母论四名局据夏限，若如五分，取上无人，随时受称，则通大小。今时禅众无论老少例称上座，不知孰为下座乎？”

佛词快览：七见二疑二无明提和竭大萨遮尼犍子受记经五色根娑罗林大梵天尊灵萨多琦梨妄执六种动相往生礼式本性住种性共中共罗縠快目王转回一毛端阿比目佉印明绝待精进弓一切真言心牧牛月盖六界炉煨增六妙法门安土地真言无法爱小四相佛法隐没龙宫本愿一实碑能静观音累劫尼陀那目得迦声安明山面目秦广王转欲佛母大孔雀明王咒经开定显必圆通成佛心要法门八大观音恶刹罗一万八千人虚空无垢持金刚宝车六栽北齐尊者五条主独行无明毗羯罗秘教愿作度生心王金针双锁丰财菩萨八不思议显无边佛土功德经四明十义书二字文殊空一切处精识楞严圆通疏前茅三种忍行达婆罗摩果证吃弃罗娑底也罗婆醯陀商佉印心真如门机禅定波罗蜜迦末罗辨才天拭经二如来

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
上座	（术语）行事钞下三之二曰：“毗尼母云：从无夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙门国王所尊敬，是耆旧长老。”同资持记曰：“母论四名局据夏限，若如五分，取上无人，随时受称，则通大小。今时禅众无论老少例称上座，不知孰为下座乎？”